Царский путь Креста Господня, вводящий в Жизнь Вечную

АНГЕЛ. Некогда жезл Моисеев, брошенный на землю и обратившийся в змия (см.: Исх. 4), так устрашил Моисея, что он отбежал от него; но когда, по повелению Божиему, он простер руку и взял змия за хвост, то змий обратился опять в жезл, который он и стал носить по-прежнему и которым, разделив Чермное море, извел израильтян из работы египетской. Крест и терпение есть жезл; если их повергнешь на землю, то не за что другое сочтешь их, как за змия, от которого убежишь, боясь уязвления и смерти; но когда десницею правого разумения возьмешь их за конец (т. е. будешь смотреть на вожделенный конец скорбей и напастей), то в кресте радостно узришь жезл Моисеев, изводящий тебя из работы греховной и вводящий в небесный Иерусалим. Итак взирай на небо, куда ведет крест, взирай на блаженную вечность, обещанную крестоносцу. Переплывающим быстрину вод велят смотреть или на небо, или на берег, чтобы им не смутиться быстротою течения и не упасть в воду. Море искушений должно переплывать всем; но чтобы волнения морские не помрачали ума, должно вам горе иметь сердца и обращать взор на небо, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно (2 Кор. 4, 18). Вспомни и то, что Господь Иисус Христос ради вашего спасения воспринял всего человека, всего Себя предал за избавление ваше и устроил спасение для всецелого человека; всему ему благоволил уготовать вечную славу, в которой сердце и плоть возрадуются о Боге живом (Пс. 83, 3); посему христианин должен от всего сердца и от всей души служить Господу и всего себя всецело подклонить под иго креста. Неохотное же и нерадивое несение креста Господь не потерпит; ибо не так вам должно воздавать своему Искупителю за Его любовь к вам, за Его страдания.

Ставрофила слушала его молча, не дерзая отверзать уст своих. Ангел же, вразумляя ее о другом великом ее согрешении, продолжал: «Зачем ты смущаешься боязнью человеческих поношений? Ты думаешь, что поношение казаться крестоносицей?»

СТАВРОФИЛА. Истинно так! Бесчестием покрывают лице мое (Пс. 68 8); я сделалась посмешищем у соседей наших, поруганием и посрамлением у окружающих нас (Пс. 78, 4). Не буду много говорить. Ты знаешь поношение мое, стыд мой и посрамление мое (Пс. 68, 20).

АНГЕЛ. Обрати очи свои на Господа. Не Он ли, славою и честью венчанный, вместо предлежавшей Ему радости претерпел крест, пренебрегши посрамление (Евр. 12, 2)? Не для тебя ли Он претерпел поругания, не для тебя ли был как бы червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе (Пс. 21, 7)? Не сбылись ли на Нем, когда Он шел под тяжестью креста, слова Псалмопевца: Все, видящие Меня, ругаются надо Мною (Пс. 21, 8), поносили и не переставали; с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими (Пс. 34, 16)? А ты ныне устрашаешься малейшего бесчестия креста, как будто бесчестно и постыдно участие в кресте Господнем; тогда как истинные ученики Христовы крест Его почитали для себя великою славою (см.: Деян. 5,41). И потому-то апостол Павел не усомнился поучать: Итак, выйдем к Нему за стан, нося Его поругание (Евр. 13, 13).

СТАВРОФИЛА. Охотно бы и я несла ради Господа моего крест и разного рода бесчестия, как сделали многие мученики; но меня смущает то, что все сочтут меня за явную грешницу, подумают, что за многие беззакония возложен на меня сей крест поношений. Сказав это, она воззвала к Господу: «Умоляю, умоляю Тебя, Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым (Пс. 42, 1); и не предай меня гонителям моим (Пс. 118, 121)».