Царский Рим в междуречье Оки и Волги

В Царь-Граде правит юный Алексей Комнин, сын предыдущего византийского императора Мануила Комнина. Как пишет Никита Хониат, Алексей Комнин еще даже не вполне достиг юношеского возраста, был ребенком, нуждался «в дядьках и няньках» [114], с. 288. Поэтому вся власть оказалась сосредоточенной в руках его опекуна-протосеваста и протовестиария Алексея Комнина, который «совершенно овладел матерью царя-отрока, часто проводил с нею время и усилился больше всех других» [114], с. 289. Никита Хониат отмечает, что Алексей Комнин, опекун Алексея Комнина (их имена совпадают), сделался «почти неразлучным» с матерью царя-отрока I [114], с. 290.

Хотя протосеваст Алексей Комнин официально не занимает византийский престол, однако он является фактическим правителем. Никита Хониат пишет: «Что же касается протосеваста Алексея, он, гордясь своею силою и злоупотребляя властью государыни, распространял свое влияние, подобно ядовитому и страшному дракону, на все вообще дела. Без него не делалось ничего. Если же кому и случалось сделать что-нибудь тайно от него, или упросив царицу, или… у царя (юного Алексея Комнина? — Авт.), когда тот играл в орехи или забавлялся бросанием камешков, то и это не проходило мимо его глаз» [114], с. 296.

Обратим внимание, что в византийской версии имена царя-отрока и его опекуна попросту совпадают: АЛЕКСЕЙ КОМНИН и АЛЕКСЕЙ КОМНИН. Как мы вскоре увидим, это обстоятельство, вероятно, сыграло не последнюю роль в том, что в римской «Истории» Тита Ливия оба они слились — на бумаге — в одного римского царя: Тарквиния Древнего.

При «паре» византийцев Алексеев Комниных восходит политическая звезда Андроника Комнина. Скоро он станет императором. Но пока что Андроник-Христос ограничивается лишь тем, что усиливает и распространяет свое влияние вширь. В результате некоторые начинают опасаться его, и против Андроника складывается сильная оппозиция.

Таким образом, со страниц «Истории» Никиты Хониата встает следующая картина. Юный император Алексей Комнин и его опекун Алексей Комнин совместно правят царством. Вероятно, в некоторых летописях эту пару властителей описывали как одного императора по имени «Алексей Комнин» — имена ведь совпадали. Например, в «Истории» Тита Ливия этот «двойной царь» Алексей Комнин, по-видимому, отразился как царь Тарквиний Древний.

Затем рядом с Алексеем Комниным возникает сильный политический конкурент — Андроник Комнин. В «античной» римской истории он, по-видимому, описан Титом Ливием под именем «Сервий Туллий». Скоро он станет царем, преемником Алексея Комнина = Тарквиния Древнего.

Мы изобразили схему обнаруженного нами параллелизма на рис. 2.13.

Рис. 2.13. Схема соответствия между царем Сервием Туллием и императором Андроником-Христом

5. Царица Танаквиль, жена Тарквиния Древнего, выдвигает Сервия Туллия Аналогично, кесарисса Порфирородная Мария, сестра царя Алексея Комнина, выдвигает Андроника-Христа

Как мы уже говорили, царица Танаквиль, ЖЕНА римского царя Тарквиния Древнего, поддерживает молодого Сервия Туллия с самого его детства. Она взяла к себе в дом мать Сервия Туллия и сблизилась с ней. Затем она фактически усыновила Сервия Туллия. Он был приемным сыном в семье царя. Как мы увидим, царица Танаквиль будет поддерживать Сервия Туллия и дальше. Фактически она возведет его на римский престол как преемника Тарквиния Древнего.

Теперь обратимся к византийской «Истории» Никиты Хониата. Здесь мы сейчас увидим очень похожую схему персонажей и их взаимоотношений. У юного царя Алексея Комнина есть СЕСТРА, которую именуют Порфирородной Марией. Она — сестра Алексея по отцу, но от другой матери. Более того, Мария является ЖЕНОЙ КЕСАРЯ, происходившего из Италии. При этом имя Кесаря не называется в «Истории» Хониата. Марию Порфирородную именуют КЕСАРИССОЙ, то есть царицей [114], с. 303. Она возглавляет партию людей, недовольных правлением протосеваста Алексея Комнина и поддерживающих Андроника-Христа. Таким образом, схема соответствия такова:

1) Римлянинка Танаквиль, жена царя Тарквиния Древнего, соответствует византийке Марии Порфирородной, сестре царя Алексея Комнина.

2) В обеих версиях речь идет о РОДСТВЕННИЦЕ ЦАРЯ. Римская царица Танаквиль — ЖЕНА царя, а византийская Кесарисса Мария — СЕСТРА царя. Поздние летописцы могли путаться в родственных отношениях. Кроме того, повторим, Мария была КЕСАРИССОЙ, женой Кесаря, царя из Италии. Так что термины «жена» и «сестра» вполне могли переставляться на страницах старых хроник. Тем более, что обе женщины именовались царицами.

3) Римлянинка Танаквиль поддерживает Сервия Туллия, будущего преемника Тарквиния Древнего. Аналогично, византийка Кесарисса Мария поддерживает Андроника-Христа, будущего преемника Алексея Комнина. См. рис. 2.13.