Царский Рим в междуречье Оки и Волги

Надо сказать, что «теория» о якобы рабском происхождении Сервия Туллия = Христа внедрялась в умы людей эпохи Реформации с трудом. Далеко не все были готовы принять её, согласиться и забыть подлинную историю. Во всяком случае, известно, что «БОРЬБА РИМСКИХ УЧЕНЫХ ИСТОРИОГРАФОВ С ЭТОЙ ТРАДИЦИЕЙ (тенденциозно объявлявшей Сервия Туллия и его мать „рабами“ — Авт.) видна и по изложению Ливия, который, впрочем, сам отдал ей обильную дань» [58], т. 1, с. 515, коммент. 131. Следует добавить, что эта «античная» борьба развернулась, скорее всего, в эпоху XVI–XVII веков н. э., когда мятежники реформаторы стали напористо внедрять скалигеровскую версию истории. Но потом сопротивление людей было все-таки сломлено. Реформаторы победили. Хотя и с трудом. Впрочем, как мы видим, множество следов настоящей истории все-таки осталось.

12. Свидетельства об эт-русском, попросту русском, происхождении Сервия Туллия, то есть Андроника-Христа Бурные споры историков на эту тему Целий Вивенна и Иоанн Креститель

Как мы только что говорили, в эпоху XIV–XVI веков многие считали, что царь Сервий Туллий, он же Андроник-Христос, был русским. Некоторые «античные» источники четко утверждали, что Сервий Туллий был эт-руском, см. ниже. Более того, вообще говорили о значительном влиянии ЭТРУСКОВ на Царский Рим [78], с. 28. «ЭТРУСКИ БЫЛИ ОЧЕНЬ БОГАТЫ и позже славились своей роскошью и изнеженной жизнью; ни в коем случае, однако, не было у них недостатка В ВОИНСТВЕННОМ ДУХЕ» [78], с. 34. Мы уже приводили в книге «Империя» цитату из Диодора Сицилийского (XIV, 113): «Этруски, издревле отличавшиеся энергией, ЗАВОЕВАЛИ ОБШИРНУЮ ТЕРРИТОРИЮ И ОСНОВАЛИ МНОЖЕСТВО ГОРОДОВ. Они создали могущественный флот… ОНИ ИЗОБРЕЛИ ПИСЬМО, ревностно изучали науку о богах, овладели навыками в наблюдении за молнией. Поэтому и поныне они вызывают удивление». Цит. по [75], задняя обложка.

И далее: «РИМЛЯНЕ УСВОИЛИ СЕБЕ МНОГИЕ ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА И МНОГО ОБЫЧАЕВ ЭТРУСКОВ; знаки отличия должностных лиц заимствованы, по преданию, у них же… Гладиаторские игры также явились из Этрурии, где они составляли предмет страстного увлечения. Этрусская теология, гадание по внутренностям животных и многое другое проникли в Рим» [78], с. 48. На рис. 2.16 приведено старинное изображение эт-русского лучника. Обратите внимание на его лук сложной формы. Аналогичными луками пользовались и «античные» амазонки, см. рис. 2.17. Именно такие мощные выгнутые луки, обеспечивавшие большую убойную силу стрелы, были на вооружении русского войска, см. рис. 2.18–2.21. Такой лук изображен, например, на известной картине В.М. Васнецова «Богатыри», в руках Алеши Поповича.

Рис. 2.16. «Этрусский лучник. С рисунка в этрусской гробнице в Цере» [43], т. 1, с. 371. Он держит выгнутый лук сложной формы.

Рис. 2.17. Выгнутый лук в руках «античной амазонки». Фрагмент вазы якобы V в. до н. э. Взято из [77], кн. 1, ч. 1, с. 23, илл. 12.

Рис. 2.18. Выгнутый лук в руках русского воина. Гравюра из «Записок о Московии» С. Герберштейна. Издание якобы XVI в. Взято из [27], с. 51.

Рис. 2.19. Выгнутый лук в руках русского воина. Гравюра из «Записок о Московии» С. Герберштейна. Издание якобы XVI в. Взято из [27], с. 113.

Рис. 2.20. Выгнутый лук на вооружении русского войска. Фрагмент русской иконы «Битва новгородцев с суздальцами». Взято из [57], икона 51.

Рис. 2.21. Выгнутый лук на вооружении русского войска. Фрагмент другой русской иконы «Битва новгородцев с суздальцами». Взято из [57], икона 62.