Мария Магдалина. Картина Адриана Изенбрандта. Якобы 1515–1520 гг. Рядом с Марией изображено распятие. Как мы показываем в главе 2 настоящей книги, старинные авторы могли путать Марию Богородицу и Марию Магдалину. Взято из [8], с. 122, илл. 120.
«Мадонна с Младенцем и маленьким Иоанном Крестителем (Мадонна Гарваг)». Рафаэль. Якобы 1509–1510 гг. В «античной» литературе этот евангельский сюжет отразился как легенда о Волчице, воспитывающей Ромула (Христа) и Рема (Иоанна Крестителя). Обратите внимание, что Иоанн одет в шкуру какого-то животного. По-видимому, так мог появиться «античный» образ Волчицы. Кстати, чаще всего Иоанна Крестителя изображают одетым в ПЫШНУЮ шкуру, то есть в теплую шкуру животного. Волчий мех действительно очень хорошо греет. Взято из [8], с. 155, илл. 154.
«Мадонна с Младенцем, маленьким Иоанном Крестителем и ангелами (Манчестерская Мадонна)». Микеланджело (?). Якобы около 1500 г. Мадонна показана с обнаженной грудью, а Иоанн Креститель одет в звериную шкуру. Здесь проглядывает соответствие с «античной» римской версией о «Волчице», вскормившей Ромула (Христа) и Рема (Иоанна Крестителя). Взято из [8], с. 157, илл. 156.
«Переход через Красное море». Моисей и Израильтяне благополучно пересекают «море», а войска фараона тонут в пучине. Эстебан Марч (около 1600–1660 гг.). Взято из [91], с. 81.
Давид. «Сабинянки, останавливающие сражение между римлянами и сабинянами». 1799 г. (Лувр). В главе 1 настоящей книги мы подробно рассказываем о том, какие русско-ордынские средневековые события XIV–XV вв. отразились в виде известной «античной» легенды о похищении сабинянок в «Древнем» Риме. В Ветхом Завете похищение сабинянок описано как похищение девиц Силомских. Позднейшие художники, вроде Давида, уже забыв суть дела, стали изображать этот средневековый сюжет в фантастическом лубочном виде, придуманном скалигеровскими историками XVII–XVIII вв. Взято из [59], с. 596.
«Успение Богоматери». Христос держит на руках маленькую запеленутую фигурку. На переднем плане, перед одром Богоматери, изображен Ангел с мечом, отрубающий Афонию руки. Македонская икона якобы около 1535 г. См. главу 2 настоящей книги. Взято из [133], илл. 31.