Царский Рим в междуречье Оки и Волги

1) ИНИЦИАТИВА СМУТЫ исходит от врагов Рима. Согласно русским летописям, именно Иван Вельяминов = хан Мамай поднимает ВОССТАНИЕ против Дмитрия Донского. Аналогично, Тит Ливий сообщает, что против Рима ВОССТАЛО много народов, напавших на римские владения.

2) Опять в качестве главного предводителя восставших выступает человек по имени ГЕЛЛИЙ, то есть попросту ГАЛЛ. Как мы показали выше, на страницах Тита Ливия ветхозаветный Голиаф = хан Мамай выступает в нескольких отражениях Куликовской битвы именно как ГАЛЛ.

3) Войско Дмитрия Донского было непрофессиональным. Скорее, оно являлось народным ополчением. Победило в значительной мере благодаря огнестрельным орудиям. Аналогично, Тит Ливий подчеркивает, что римское войско, выступающее против Геллия Эгнация, фактически набрано как народное ополчение: люди всякого звания, молодые и пожилые, свободные и вольноотпущенники. Таким образом, в обеих версиях ордынское = римское войско скорее было народным ополчением, в то время как мятежники образовывали профессиональное войско.

4) Как и в истории Куликовского сражения, неоднократно подчеркивается, что с обеих сторон сходятся огромные силы.

Пойдем дальше по «Истории» Тита Ливия.

5) Римляне избирают двух предводителей, консулов своего войска. Ими становятся Квинт Фабий и Публий Деций [58], т. 1, с. 478. Причём, согласно Титу Ливию, Публий Деций является будто бы СЫНОМ того самого Публия Деция Муса, благодаря которому римляне выиграли Вторую Латинскую войну [58], т. 1, с. 484. Она подробно описана нами в первой части данной главы. Уже одно это обстоятельство: «отец» — «сын» с одинаковыми именами и одинаковыми поступками, наводит на мысль, что, возможно, мы натолкнулись здесь на еще одно отражение Куликовской битвы. Как мы увидим, это умозаключение прекрасно оправдывается. В частности, «сын» Публий Деций фактически «копирует» поступки своего «отца» Публия Деция, и именно благодаря этому римляне побеждают в кровавом сражении с галлами и самнитами. Но подробнее об этом — чуть ниже.

15.2. Яростный религиозный «спор женщин» перед войной Получается, что война была религиозной

Тит Ливий рассказывает следующую очень интересную историю, предшествующую решающей битве римлян с мятежниками. События развернулись уже на фоне поднявшегося мятежа против Рима. В обстановке смуты происходит знаменательное событие.