Царский Рим в междуречье Оки и Волги

1) Действующие лица здесь те же самые, что и в более подробном описании Истрийской войны, о котором мы говорили ранее. Римляне воюют с истрийцами. В обоих рассказах во главе «плохих» истрийцев стоит царь Эпулон — дубликат ветхозаветного фараона, врага Моисея. В конце концов, римляне побеждают, истрийцы проигрывают. Царь истрийцев тоже погибает.

2) Победа римлян достигнута благодаря событию, которое воспринималось в то время КАК ЧУДО. А именно римляне «отвели воду» и «отведённая вода ужаснула варваров как чудо», см. выше. Здесь явно звучит, хотя и в сильно преломленном виде, библейский сюжет о том, что по приказу Моисея море будто бы расступилось. Некоторые хронисты вполне могли сказать по этому поводу: Моисей «отвел воду». Затем римляне, воспользовавшись ОСУШЕННЫМ РУСЛОМ РЕКИ, ворвались в город и перебили истрийцев. Тит Ливий подчеркивает, что успех римлян был достигнут именно благодаря тому, что после отведения вод реки в сторону вода ПЕРЕСТАЛА МЕШАТЬ ПРИСТУПУ городских стен. При этом речная вода никуда не исчезла, а просто «ушла в другое место». Примерно то же самое говорит и Ветхий Завет: «расступились воды». То есть ВОДА КАК БЫ ОТОШЛА В СТОРОНУ, в другое место.

3) В обеих версиях подчеркивается элемент ЧУДА. И Библия, и Тит Ливий говорят, что «отведенная вода» была воспринята как ЧУДО.

4) В данном кратком рассказе Ливия всплывает и библейское упоминание о «СТЕНЕ». Библия говорит: «И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им СТЕНОЮ по правую и по левую сторону» (Исход 14:22). Ливий же говорит о «городской СТЕНЕ». Конечно, его повествование сильно удалилось от русско-ордынского оригинала, а именно от описания ЛЬДА, «ставшего стеной» и выдержавшего казаков Моисея, «шедших по стене-льду». Тит Ливий просто сообщает, что римляне ВЗОБРАЛИСЬ НА СТЕНУ. Решив, что речь идёт об обычной городской стене.

6. Гибель Александра Эпирского в «истории» Ливия как еще одно отражение ледового побоища, то есть перехода Моисея через море

В 8–й книге Тита Ливия мы обнаружили еще один дубликат Ледового Побоища. Речь идет об истории гибели царя АЛЕКСАНДРА Эпирского якобы в 326 году до н. э. Здесь уместно вспомнить, что одно из ярких отражений Ледового Побоища мы ранее указали в летописной «биографии» АЛЕКСАНДРА Македонского = великого князя-хана Александра Невского. Вероятно, война Александра Эпирского, к которой мы сейчас перейдем, является одним из вариантов описания сражения Александра Македонского с Дарием, в частности, на реке Арсинорской, см. книгу «Библейская Русь», гл. 4:6. Отметим, что Александр Эпирский назван Титом Ливием дядей Александра Македонского [58], т. 1, с. 389, 424.

Тит Ливий рассказывает следующую «речную историю», которую историки относят сегодня якобы к 326 году до н. э., см. рис. 8.8.