Читаем ЦДЛ полностью

Сегодня помощь Запада несравнима. В первую очередь – Советскому Союзу. И во вторую – жертвам его, предостаточно дров наломал, чтобы еще и совести не обнаружить. Нет, Запад ныне у нас не тот. Одна Америка чего стоит. И что бы мы делали, если б ее не открыл Колумб, сам еврей, понимал, что надо куда-то вечногонимым деться. Как, впрочем, и Маркс, тоже еврей, глядя на Соединенные Штаты, свистнул свой знаменитый лозунг – «Соединяйтесь!», только заменил евреев пролетариями (это евреи-то пролетарии?!) – где, как не в Америке, соединяться? И действительно – кто здесь только не соединился?! Кого здесь только нет?! Наряду с Соединенными Жмеринками Америки, куда сбежались все евреи мира, включая израильтян, здесь проживают еще и Кубы, соединенные с Вьетнамом, Пуэрто-Рики, соединенные с Польшей (их, разумеется, больше), а также ирландцы, иранцы, исландцы, германцы (да к любой нации «цы» приставляй – не ошибешься!) – соединенные с Никарагуа и прочими Панамами и Эль Сальвадорами, арабы, китайцы (и это понятно – их больше всех в мире, в отличие от евреев, которых всегда меньшинство, но всюду в глаза бросающееся, – иными словами, китайцы здесь, потому что их в мире больше всех, а евреи оттого, что их в мире меньше всех, им всегда было некуда деться), индусы и еще индокитайцы, дюже расширившие Соединенные Штаты, вкупе с черной Африкой, явно посветлевшей здесь, потому еще не затмившей прочих разных шведов и других варягов, которые вместе с греками тут. «Все флаги будут в гости к нам!» – не иначе Александр Сергеевич имел в виду нашу новую родину – самую мощную беженскую державу, сами беженцы, вот и привыкли отовсюду сбегать, этого он, конечно, не учел, наш поэт-провидец, а то бы воскликнул: «А не пора бы остановиться?» И действительно – чем больше Соединенные Штаты бегут, тем больше в Соединенные Штаты сбегают. Весь мир потихоньку спасается в них. Когда в них верил – еще не бежал. Но вот парадокс – не верит, а к ним стремится.

Великий Заокеан, получил ли ты то, чего ждал и хотел? Ждал ли ты нечто иное, чем то, что понаехало, понаплыло и понабежало, скажем, из наших «всю-то я вселенную проехал» запертых стен? Привыкший иметь дело со своими европейскими, которых не слишком-то берег, и (полагая, что человек – он везде человек, а может, даже и в память тех, не спасенных когда-то) распираемый комплексом вины и раскаянья, протянул руку помощи и на Восток, не слишком обдирая ее о колючие запретки. Конечно же ему грезился свет с Востока, этот мистический феномен непонятной российской живучести. Этот лежащий под спудом, еще не тронутый пласт девственно свежей энергии, не задетой советским вырождением.

В мире сегодня не только нефтяной кризис. Духовного горючего тоже нехватка. Это в России топят и тем и другим. Да и стал бы иначе еще свободный мир вызволять примитивного раба? Думал – только отпустите – и он придет, истосковавшийся по Богу человек, и преподаст урок такой иступленной веры, что храмы в небо взлетят и растают. А если художник, то глянувший в пропасть такую, такое страданье познавший, что истина вспыхнет тотчас, лишь только раскроет ладонь. А если врач, то не рвач, а само милосердие с дипломом. А если физик, то хоть немного лирик, а уж потом монтажник электронной дубины, которую он делал по заказу дикаря и, заметим, сработал к сроку.

Барыш – слаще барышни. Здесь этого и без того хватает. Двинул локтями – и весь интеллект – тоже хоть отбавляй. «А ну, потеснись в своих джунглях!» – и это было. Кто только сюда не прискакивал, в спешке даже клыки не почистив. Это Свет был нов – не человек.

<p>Пролом</p></span><span>

– …И что же со мной там будет? – задался вопросом Даня, – здесь, по крайней мере, меня на руках носят. А там? Интересно, и кто же теперь в моей пребывает шкуре – в короткой распашоночке, молоденький такой. Не думаю, чтоб она оставалась без тела. Но пока не его, а меня, красавца, несут. И все делают, чтобы только уехал. И даже бесплатный билет предлагают, к моему уже купленному в придачу. В ту самую сторону, куда толпа повалила и что-то там повалила. Упал истукан, не ушибся, а может, и не падал вообще их самый большой Ильич, но все же развел руками. В недоумении, а может, все же хотел удержать?

– А я в отличие от тех, кто «Е» сказал здесь, а «ДУ» досказывал уже с Того Света, принял решение избежать довольно просто. Нужна была последняя капля – и она сорвалась.

– Папа, я тоже хочу на Тот Свет, – сказал мне мой сын десятилетний.

– Почему ты хочешь на Тот Свет?

– А здесь его недостаточно. Я вкуса не вижу, когда ем…

– О-е! Хорошо, мой мальчик, будем вызываться.

Не успел подумать, как меня уже вызывают куда следует. Во, работают! Прихожу в наш союз нерушимых советских писателей.

– Это как же понять? – спрашивают.

– Сына не приняли в английскую школу в Москве. Считайте, что он уже учится в американской – в Нью-Йорке. И разумеется, не в русской, где, кстати, советские буквари…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэзия народов СССР XIX – начала XX века
Поэзия народов СССР XIX – начала XX века

БВЛ — том 102. В издание вошли произведения:Украинских поэтов (Петро Гулак-Артемовский, Маркиан Шашкевич, Евген Гребенка и др.);Белорусских поэтов (Ян Чачот, Павлюк Багрим, Янка Лучина и др.);Молдавских поэтов (Константин Стамати, Ион Сырбу, Михай Эминеску и др.);Латышских поэтов (Юрис Алунан, Андрей Шумпур, Янис Эсенбергис и др.);Литовских поэтов (Дионизас Пошка, Антанас Страздас, Балис Сруога);Эстонских поэтов (Фридрих Роберт Фельман, Якоб Тамм, Анна Хаава и др.);Коми поэт (Иван Куратов);Карельский поэт (Ялмари Виртанен);Еврейские поэты (Шлойме Этингер, Марк Варшавский, Семен Фруг и др.);Грузинских поэтов (Александр Чавчавадзе, Григол Орбелиани, Иосиф Гришашвили и др.);Армянских поэтов (Хачатур Абовян, Гевонд Алишан, Левон Шант и др.);Азербайджанских поэтов (Закир, Мирза-Шафи Вазех, Хейран Ханум и др.);Дагестанских поэтов (Чанка, Махмуд из Кахаб-Росо, Батырай и др.);Осетинских поэтов (Сека Гадиев, Коста Хетагуров, Созур Баграев и др.);Балкарский поэт (Кязим Мечиев);Татарских поэтов (Габделжаббар Кандалый, Гали Чокрый, Сагит Рамиев и др.);Башкирский поэт (Шайхзада Бабич);Калмыцкий поэт (Боован Бадма);Марийских поэтов (Сергей Чавайн, Николай Мухин);Чувашских поэтов (Константин Иванов, Эмине);Казахских поэтов (Шоже Карзаулов, Биржан-Сал, Кемпирбай и др.);Узбекских поэтов (Мухаммед Агахи, Газели, Махзуна и др.);Каракалпакских поэтов (Бердах, Сарыбай, Ибрайын-Улы Кун-Ходжа, Косыбай-Улы Ажинияз);Туркменских поэтов (Кемине, Сеиди, Зелили и др.);Таджикских поэтов (Абдулкодир Ходжа Савдо, Мухаммад Сиддык Хайрат и др.);Киргизских поэтов (Тоголок Молдо, Токтогул Сатылганов, Калык Акыев и др.);Вступительная статья и составление Л. Арутюнова.Примечания Л. Осиповой,

авторов Коллектив , Давид Эделыптадт , Мухаммед Амин-ходжа Мукими , Николай Мухин , Ян Чачот

Поэзия / Стихи и поэзия