Целитель и мир

Еще пример. Цитирую текст Васильевой: «Малые регуляторные дозы ацетилхолина и норадреналина обеспечивают работу сердца как в обычном, так и в стрессовом режиме. К каждой нервной клетке подходят волокна от нейронов автономной нервной системы и от проводящей системы. От синусового узла приходит нервный сигнал действия: приказ на превращение главного горючего клетки (АТФ) в движение. Именно пузырек ацетилхолина, проходящий по нервному окончанию от парасимпатического нейрона, дает возможность мышце выполнять приказ и сократиться. Пузырек норадреналина от симпатического нейрона „стирает“ память о сокращении и подготавливает мышцу к приходу следующего нервного импульса. За расслабление самой мышцы отвечает норадреналин, за сокращение — ацетилхолин». Просим прощения у читателей за длинную цитату. Дело в том, что в ней изложена совершенно оригинальная концепция сердечной деятельности, принадлежащая Васильевой.

«Классика» кардиологии, которой, в частности, нас обучали в университете, заключается в том, что ацетилхолин тормозит ритм сердечных сокращений, а адреналин и норадреналин стимулируют работу сердца. Так оно и есть, разумеется (установленные факты не подлежат «отмене»), но эти закономерности относятся к большим дозам синаптических агентов, малые же дозы, согласно концепции Васильевой, действуют противоположным образом. А отсюда следует важнейший вывод: «Именно недостатком ацетилхолина поддерживается слабость миокарда, особенно — клапанов». Обычные причины «вычерпывания» запасов ацетилхолина — частые стрессы, травмы затылка, шейный остеохондроз. «Опыт показывает, — пишет Васильева — что достаточно восстановить целостность системы блуждающего нерва, как сердце оживает и обретает силу просто на глазах». Далее следуют рекомендации и примеры из практики — к каким результатам это приводит. Как всегда у Васильевой, концепция существует не сама по себе, а как рабочий инструмент мгновенного действия.

Особый интерес вызывает системное представление Васильевой об организме с выделением ключевого звена — клапанов (сердца, желудочно-кишечного тракта, вен), обеспечивающих автономность и связь отдельных подсистем. Удивляет простота практических рекомендаций, основанных на тренировке, которые позволяют поддерживать клапаны в норме. Попутно замечу, что сама она — адаптивный, физически сильный и тренированный человек, во многом благодаря неукоснительному следованию своей же методике.

Этими примерами я ограничусь, хотя их число во много раз больше. Моей целью было показать, что Васильева является в медицине активно мыслящим ученым, а вовсе не популяризатором устоявшихся научных положений.

Однако сказать о книгах Васильевой, что это — популяризация концепций и методов современной медицины, плюс их действенное применение в лечебной практике, плюс собственное творческое развитие ряда научных положений и их успешное применение — значит дать далеко неполную характеристику рецензируемого труда. Уникальное своеобразие этих книг состоит в том, что они решительно не вмещаются в существующую «научную парадигму», хотя в полной мере используют ее достижения. Существеннейшим элементом работы Васильевой, широко отраженным в ее полифоническом труде, является применение знаний и умений из области народной медицины, о которой так до сих пор и не договорились — называть ее «традиционной» или же, напротив, «нетрадиционной». В противовес ей медицину научную нередко называют «официальной» — диковатое, на мой взгляд, определение, ибо оно таит в себе ярко выраженный негатив: а разве все, что рекомендуют «медики с дипломом», непременно ПЛОХО?

«Две медицины» косо смотрят друг на друга, так уж сложилось «традиционно». Я же считаю заслугой Васильевой, что она эти две руки, норовящие наносить взаимные удары, соединила ДЛЯ ПОЖАТИЯ.

Понятие «народной медицины» многогранно. Какая-то ее часть сравнительно легко может войти, а отчасти уже и входит, в арсенал медицины «официальной» — например, траволечение и медолечение, костоправство (то бишь «мануальная терапия»), рекомендации по «здоровому образу жизни», за которыми в рамках научной парадигмы также закреплено соответствующее наукообразное название — «валеология»… Но другие разделы — такие, как лечение молитвой, снятие порчи и сглаза, применение амулетов и оберегов, заговоры, паранормальная диагностика, биоэнергетические воздействия, духовное целительство — отвергаются со страшной силой. Между тем мы живем в эпоху, когда здание механической, так называемой «ньютоно-картезианской» парадигмы трещит по всем швам. Это — процесс объективный, сопротивление которому, по глубокому моему убеждению, бесполезно. Смена парадигмы происходит на наших глазах, притом со все возрастающей скоростью.