Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

Оное событие, описанное столь скоротечно, весьма значительно и является эпицентром столкновения добра и зла. Таким образом, в лице Михаила выразилось христианское учение о миролюбии. Оная завершающая картину сцена символична. Добродетельность миротворца не смогли сломить ни пытки, ни страх смерти. Безусловно, произошедшая казнь была глумлением антихристианства над защитником народа Божия, оно хотело погубить праведника, но одна женщина нарушила планы злодейские. Она совершила грех насилия, за который Михаил укорил её, но рассудок той женщины настолько помутнел, отчего та не смогла спокойно взирать на пытки невинного, она надломилась, в ней восторжествовал ветхий человек, который если не может разумно справиться со сложившейся ситуацией, прибегает к беззаконным методам. Так ребенок, боящийся паука, убивает его, дабы прекратить страхование своё, убийство это своеобразный конец, не для жертвы, но для обидчика. Пророчество исполнилось, Венедикт оказался ранен в шею, ибо предначертанное всегда сбывается. И для него миротворец поступил ненормально, впрочем, и для многих других. Ведь многие позабыли о любви христианской, о прощении, только ветхие люди готовы мстить, карать, готовы совершать возмездие, приговаривать к суду человеческому, тем самым они примиряют на себя Божью власть над людьми, они начинают почитать себя равными Богу и тем они ни чем не лучше антихристианства. Минуя страдания, Михаил не причинил вред человеку, доказав тем самым сколь сильно в нём миролюбие, сколь самоотверженно он готов пострадать за веру Христову. Ибо человек, идущий на войну и творящий насилие, не исполняет заповеди Божьи, тот военолюбец не готов принять мученическую смерть, он готов убивать ради спасения собственной телесной жизни. В любой войне нет ничего божественного, но есть лишь дьявольское. Любовь к врагу никогда не позволит навредить обидчику или захватчику, любовь к врагу это удел сильных, мужественных и долготерпеливых. Иные же готовы сделать грех из-за трусости, из-за страха быть униженными. Так Михаил стал для христианского народа символом милосердия, равному которому в нынешнем веке ещё не бывало, он пожалел своего врага, проявил милость к врагу всего рода человеческого, тем самым воодушевил тысячи людей, многих тем самым научил миролюбию. Однако злонравные церковные фанатики извратившие учение Христово в сердце своем, безусловно, осудили поступок Михаила, ибо они желали гибели всякому, кто, по их мнению, достоин смерти по делам зла. Но народ Божий узрел в том милосердии Михаила подлинное Божье произволение. Истина восторжествовала над неправдой.

Притча о непротивлении

Однажды прибежал сын к отцу и говорит: “Можно я дам сдачи своему обидчику, можно я на его удар, ударю в ответ?” На что мудрый отец сказал сыну: “Нет, сынок, сего нельзя делать, ведь ударив в ответ, ты тем самым не только себе худо сделаешь, но и своего обидчика злее сделаешь. Вот он ударил тебя, ты в ответ ударил его, затем снова он тебя, после ты, и так покуда один из вас не заплачет, не выдержав столько побоев и боли. В то время как ты, увидев его слезы и страдания, сам расплачешься от угрызений совести и жалости к врагу. В итоге вы оба станете унывать. Поэтому если он ударит тебя, то промолчи, а лучше улыбнись ему в ответ, либо скажи ему доброе слово. Ведь насилие дело дурное. Вот представь если бы Господь наделил вас бессмертием телесным, и вы бы не чувствовали страданий и боли. Представь эту картину: он тебя ударяет, ты бьешь его в ответ и так вечно. Я бы не хотел такой вечной жизни, впрочем, и в этой земной жизни безумства вражды быть не должно. Отвечай на всё зло, которое тебе чинят добром и любовью. Ибо в вечности можно только любить”.

Глава одиннадцатая. Ангельские песнопенья

Промерзлый дождь омывал улицы столичного города. Проливными потоками текли пыльные мутные ручьи, всюду чувствовалось приближение осени. Улицы и бульвары слыли беспокойством, всюду неприкаянно бродили блуждающие толпы. Но здесь не слышны крики, либо громкие лозунги. Гробовая тишина сковала звуки города, только бьющие дождевые капли гнетуще барабанили военный марш. Всюду производилась мобилизация и по улицам вышагивали солдаты в камуфляжной форме, они присягнули на верность новому правителю, невзирая на то, кто он и каковы будут его приказания.