Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

– Тише. – посоветовал ему священник. – Господь ещё никого не оставлял в беде, она жива и обязательно покается. Главное что Он тебя сохранил для нас, ведь начались страшные времена. Вновь гонят и проклинают христиан, отчего многие из них бояться и близко подходить к дому Божьему. Собираются войска, скоро разразятся ужаснейшие по масштабу войны.

– Если бы люди послушали меня, всего этого не было бы. – молвил миротворец.

– Да, но представь, сколь люди воодушевятся, узнав о твоем чудесном исцелении. Им нужен защитник. Им нужен ты. – горячо убеждал своего друга священник.

Михаил не ответил, он ослаб и впал в дремоту. Отныне храм станет его убежищем, центром духовного сопротивления, сей место станет прибежищем для избранных, коим необходимы ободряющие проповеди и душеспасительные наставления.

Отец Арсений с помощью Серафима, стал выхаживать миротворца со всем тщанием и заботой. Михаил покидал алтарь только лишь по естественной нужде и чтобы омыться. Его носили на руках, ибо стопы его были повреждены. Вскоре Серафим раздобыл костыли, и Михаил теперь мог передвигаться самостоятельно. Богослужения в храме продолжились, во время оных Михаил вставал на колени и молился вместе со священником, нисколько не мешая тому служить литургию. Михаил вслушивался в проповеди священника и учился у него слову праведному.

Прихожане сильно рисковали, приходя на богослужение, ибо повсеместно продолжились гонения. Когда произошла коронация Венедикта, чудовищные и безбожные законы вступили в силу. Отныне общество очищалось от так называемой сектантской религиозности и ханжества. Всюду стала прививаться глобализация, оное объединение новых свободных людей, которые немедленно разрешили многие грехи, узаконили человеческими законами блудников и пьяниц, узаконили оружие, доносы и клевету. Так пропаганда ложной свободы работала не по часам, но поминутно отравляла человеческие умы. Грешники торжествовали, аплодируя антихристианству, но не к грешникам оно пришло, но для истребления праведников. Несогласную с земной властью меньшую часть церкви, как единственный оплот морали и этики, притеснили, обвинили в бездоказательных преступлениях и тем очернили её, но не победили. Остальная часть церковного большинства обманулась, сдалась, пала. Венедикт со шрамом на шее стал для них мессией, пророком, олицетворением светлого будущего, а для ученых он стал символом прогресса и нового витка эволюции, следующей ступенью развития.

Михаил не ощущал себя виновным в чем-либо, напротив, он был уверен в правильности своих поступков. За один год проповеди изменился он сам, изменился мир, изменились люди. Правда мировоззрения может быть нравственной, либо безнравственной. Христос сотворил души человеческие, посему они по естеству и существу христианские, что означает единое начало в Боге, что подразумевает единение душ во Христе. Но откуда тогда появились другие мировоззрения, или точнее испорченные изувеченные порой извращенные мировоззрения? Ответ, всегда прост, ведь где искажается христианство, там видны козни дьявольские. Грех всегда губителен, потому страдают блудники от блудодейства своего, убийцы мучаются от насилия своего, но не понимают сего зла, они обманывают и оправдывают сами себя, читают и слушают лжецов и умирают в скверне и в неведении. Нравственность определяет не общество, склонное к обогащению, к воинственности, к пренебрежению моралью, нравственность раз и навсегда определил и установил Бог, и Его нравственность совершенна.

Михаилу предстояло собрать всех верующих во Христа Спасителя конфессиональных и внеконфессиональных христиан. Год его проповеди остался позади, осталось ещё два с половиной года, столько ему было отведено на проповедование слова Божия. Раньше он сомневался в своей избранности, исключительности, но ныне он уверовал в истинность своего вышнего предназначения. Безусловно, его действия подвергли критике, даже обвинили в возвеличивании антихристианства, якобы он своей ненасильственной борьбой со злом, навел ненависть на всех христиан. Иные не слушали те бредни, но видели в деяниях Михаила только доброжелательные миролюбивые мотивы, ведь миротворец не совершил зла, не убил Венедикта, но просил его одуматься и раскаяться. Любовь и смирение чувствовали люди в миротворце, даже врагов своих он не ненавидел, но напротив, желал тем только добра и вразумления.

Весть о возвращении миротворца разлетелась по всему миру, и, узнав о том, многие люди ободрились, и начали мирно духовно сопротивляться злу. Так духовность боролась любовно с безбожием, добродетель боролась смирением со злобой, люди исполняли Христово наставление, отвечали на гонение и насилие только любовью, и тем сохраняли невинность свою, произносили слова миролюбивой Истины.

Глава двенадцатая. Памятник нетленный любви бессмертной

“И будет поступать царь тот по своему произволу

и вознесется и возвеличится выше всякого божества,

и о Боге богов станет говорить хульное

и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: