Целомудрие миролюбия. Книга третья. Миротворец

Однажды мальчик увидел убиение курицы. Вид сего преступления раньше от него тщательно скрывали. Ему стало противно, жалко, гадливо от такого чудовищного зрелища. Он почувствовал, что этот поступок взрослых людей бесчеловечен, преступен, греховен, это злодейство, которое он никогда не совершит. Тогда-то он и отказался от употребления в пищу мяса животных и птиц, он стал вегетарианцем. Однако взрослые люди не последовали его примеру, но продолжили убивать животных и птиц, дабы вкушать их умерщвленную плоть. Долгое время после того случая мальчик выращивал славных цыплят, сам давал им корм и сажал птичек на насест, отчего молодые курочки вскоре вовсе перестали его бояться, ибо он им не вредил. Но мальчик любил своих курочек и заботился о них. Петушки подросли, и взрослые люди по одному стали их убивать и готовить каждый день куриный суп. Мальчика разозлило это бесчеловечное поведение взрослых людей, поэтому он взял одну последнюю курочку на руки и побежал с нею в лес. Он пожелал найти для своей хохлатки новое жилье, где он будет навещать её и кормить и где её никто не убьет. Но мальчик не нашел такого места в лесу, а попросту заплутал и заблудился. Лес был большой и мальчик всё никак не мог из него выбраться. Вскоре он устал ходить и вовсе выбился из сил. Потом он проголодался, но съедобных грибов или ягод не отыскал в этом лесу. У него была только курочка, живое существо, которому он никогда не навредит. Затем наступил следующий день и мальчик проголодался до того, что начал слышать голоса. Мальчик смотрел на свою курочку, которая находила зернышки и травинки и питалась ими. А темные духи шептали ему: “Мальчик, скажи нам, кто важней для мира, курица или человек? Чья жизнь дороже, твоя жизнь венца творения, тебя царя природы, или одного этого существа из таких же ничтожных существ, которых каждодневно убивают сотнями по всему миру?” “Праведная жизнь важней всего” – возразил им мальчик, прибывая в забытье. “Но если она умрет, и ты съешь её, то тогда ты не умрешь, но будешь жить. И если ты умрешь, она продолжит свою недолгую жизнь. При любом раскладе одному из вас суждено умереть” – говорили темные голоса. “Я жизнь души своей сберег, которая радуется жизни курочки моей” – ответил им мальчик. На том голоса духов стихли, но тут, явились охотники. Они вышли из чащобы. Охотники несли на поясах своих тушки убиенных животных и птиц. И увидев потерявшегося в лесу мальчика с курицей, они решили помочь ему. Но мальчик, увидев всех убиенных охотниками животных и птиц, убежал от них, словно от бандитов. И они не нашли его. Несколько дней мальчик бродил по лесу и вот, окончательно обессилев, приготовился к смерти. И напоследок он решил помолиться Богу, но не о своём спасении он молил Господа, но попросил у Бога уберечь его курочку от мясоедов, живодеров, охотников, от хищников, и от всякого зла. Мальчик на мгновение закрыл глаза, и когда отворил их, то уже не увидел темный лес. Он оказался на цветочной полянке. Здесь на травке миролюбиво лежали волк и ягненок, кошка и козленок, корова там паслась вместе с медведицей и с ними их детеныши. Они жили мирно и ели только траву и ягоды, и не было между ними никакой вражды. Там между животными ходили дети, они не боялись ни львов, ни тигров, дети ласкали их, словно малых котят и те в ответ лишь мурлыкали и жмурились. Затем к мальчику подошел мужчина в светлых одеждах и с длинными волосами. Господь произнес: “Паси творения мои, ибо в тебе есть любовь к ним”.

Глава тринадцатая. Неотмирность

Михаил всегда был человеком странным, так его воспринимали люди, всюду он вступал в сопротивление с ними, одни осуждали его мировоззрение, другим попросту не нравилась его нестандартная внешность. Люди словно ощущали в нем нечто потустороннее, неземное, и, будучи неспособными к определению первопричины своих враждебных чувств к нему, нападали на видимое несоответствие общепринятым стандартам. А он защищал мир, призывая человечество к миролюбию. Таков парадокс его мятежной жизни, которую он посвятил прославлению добродетелей. Он не встретил понимания ни среди сверстников, ни среди родителей, даже христиане привыкшие жить по книге, поначалу отвергли Михаила. Быть гением в нынешнее время, значит быть одиноким. Гения могут окружать тысячи людей, но многие из них не готовы жить по-новому. Для всеобщего признания должны миновать десятилетия после исхода из сего мира великого творца. Гений одинок по замыслу Божьему, ибо предназначение гения – вразумлять всех людей, что предполагает полное противоположное мнение оных. Посему горевать из-за одиночества и искать понимания людского бессмысленно. Творцу необходимо служить благому богодухновенному творчеству и быть покорным своей нелегкой судьбе.