Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни

”Хорошо, откуда ты такой взялся?” - спросил полицейский.

”Из пи…ы моей мамы.”

”ЧТО!?”

”Я уже сказал, из пи… ы моей мамы.”

”Ты точно сумасшедший!!” - закричал полицейский. – “Убирайся вон!”

Таким образом Дзен Мастера Чун Сонга освободили.

1.  Почему Чун Сонг спилил деревья?

2.  Сумасшедший этот Дзен Мастер или Бодхисаттва?

КОММЕНТАРИЙ:

Плачущий мальчик хочет конфетку. Старухе нравятся пончики.

235. ОДНА ЧИСТАЯ И ЯСНАЯ ВЕЩЬ

Однажды Дзен Мастер Ман Гонг произносил Дхармовую речь, в которой сказал: «Даже, если этот мир взорвётся, если каждый обладает одной чистой и ясной вещью, то она никогда не исчезнет. Эта вещь иногда спит, а иногда бодрствует. Теперь я спрашиваю у вас, не спящее и не бодрствующее, где это?»

1.  Когда всё взрывается, где находится одна чистая и ясная вещь?

2.  В то время, когда не спишь и не бодрствуешь, где она находится?

КОММЕНТАРИЙ

Когда вы голодны, идите на кухню. Когда вы устали, идите в спальню.

236. ЧТО ТАКОЕ БОДХИ?

Посидев немного в тишине на высоком помосте, Дзен Мастер Ман Гонг ударил по столу палкой и сказал: «Ум Бодхи приходит отсюда. Стоя на одной ноге на вершине высокой горы.  Не спрашивайте у Севера, Юга, Востока и Запада. Бодхидхарма не понимает  Бодхи. Как вы понимаете Бодхи? Сегодня я покажу вам истинный Бодхи: слушайте внимательно!»

Он три раза ударил по столу и спустился с высокого помоста.

1.    Что такое Бодхи?

2.    Что значит: «Стоя на одной ноге на вершине высокой горы»?

3.    Почему Бодхидхарма не понимает Бодхи?

4.    Дзен Мастер три раза ударил по столу. Это Бодхи?

КОММЕНТАРИЙ

Чудесно, чудесно. Театр одного актёра без ног и без рук.

237. НЕТ УМА, НЕТ ДХАРМЫ

Дзен Мастер Чун Сонг, сидя на высоком помосте, ударил по нему Дзен палкой три раза и сказал: «Даже если у вас есть Дхарма, вы должны убрать Дхарму. Зачем создавать новую Дхарму?

Откуда приходит эта Дхарма? Из вашего ума. Когда ум появляется, все появляется. Когда ум исчезает, все исчезает. Так где же вам найти Дхарму? А если вы не имеете Дхармы, то вы не имеете ума. Так как же вы сможете спасти всех существ?

«КАТЦ!» Лин Чи, удар Док Сана, палец Го Джи - это Дхарма или это ум? Если вы скажете что это Дхарма, то вы уже создали ад. Если вы скажете, что это ум, то вы уже мертвы! Как вы сможете не имея ни Дхармы, ни ума, спасти всех существ?»

После момента молчания он стукнул по столу и сказал: «Когда каменная дева родит ребенка, тогда вы поймете».

1.    Нет Дхармы, нет ума. Как вы спасёте всех живых существ?

2.    «КАТЦ!» Лин Чи, удар Док Сана, палец Го Джи - это Дхарма или это ум?

3.    Когда каменная дева родит ребёнка, что вы постигнете?

КОММЕНТАРИЙ

Как чудесно - великий человек! Его ум и его речь прямы.

238. ИМЯ И ДАО

Дао, о котором можно сказать

Не является вечным Дао.

Имя, которое можно назвать,

Не является вечным именем.

То, чему имени дать нельзя

Является вечно реальным.

Именование - это источник

Всех отдельных вещей.

1.      «Дао, о котором можно сказать, не является вечным Дао». Что это значит?

2.      Что такое вечное Дао?

3.      «Именование - это источник всех отдельных вещей». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Облака в небе, синие горы. Женщина смеётся «ха, ха, ха»!

239. СДЕЛАННОЕ И РАЗРУШЕННОЕ

В погоне за знанием

Прибавляется что-нибудь каждый день.

В практике Дао,

Теряется что-нибудь каждый день.

Всё меньше нужно насиловать вещи,

И приходишь к не-деланью наконец.

Когда ничего не сделано,

Ничего несделанного не остается.

Достигнешь истинного мастерства,

Позволяя вещам идти своим путём.

Вмешательством этого не достигнуть.

1.      Практикуя Дао, как вы это делаете?

2.      Кто создает «сделанное» и «несделанное»?

3.      Как вы позволяете вещам идти своим путём?

КОММЕНТАРИЙ

Всё совершенно и неподвижно, никогда не изменяясь, но если вы откроете рот, то это уже большая ошибка. Дерево, камень, собака и кошка лучше вас, потому что они только делают это.

240. ДЕЛАТЬ ЧТО-НИБУДЬ

Мастер действует,

Без того чтобы делать что-нибудь

И учит, не говоря ничего.