Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

На разделительной зеленой полосе машины никогда не останавливаются. Женщина машет рукой, зовя своего ребёнка.

246.    ДАО ПОДОБНО ВОДЕ

Высшее добро подобно воде,

Которая питает всё, не пытаясь этого делать.

Она держится низких мест,

Которыми люди пренебрегают.

Поэтому вода подобна Дао.

1.      Дао подобно воде. Ну, а грязная вода тоже Дао?

КОММЕНТАРИЙ

Западные люди любят кофе. Восточные люди любят зелёный чай.

247.    ПУТЬ К БЕЗМЯТЕЖНОСТИ

Сделай свою работу, затем отойди назад.

Единственный путь к безмятежности.

1.  «Сделай свою работу, затем отойди назад». Как вы сделаете это?

2.  Для кого вы это делаете?

КОММЕНТАРИЙ

Мышка любит сыр. Кошка любит мышку.

248.    НАИВЫСШАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ

Рождая и вскармливая,

Имея без обладания,

Действуя без ожидания,

Ведя и не пытаясь контролировать -

Это наивысшая добродетель.

1.  Давая, имея, действуя, ведя… Как вы удерживаете этот ум?

2.  «Это наивысшая добродетель». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Изначально ничего нет. Появляются условия и становятся красными и белыми. Но если вы не привязаны к красному и белому, то вы свободны.

249.    ОТКРЫТО КАК НЕБО

Цвет слепит глаз.

Звук глушит ухо.

Привкусы притупляют вкус.

Мысли ослабляют ум.

Желания изнашивают сердце.

Мастер наблюдает мир,

Но использует своё внутреннее зрение.

Она позволяет вещам приходить и уходить.

Ее сердце открыто как небо.

1.  Слепой, глухой, тупой, слабый. Что же тогда происходит?

2.  Мастер и мир - одно или два?

3.  «Ее сердце открыто как небо». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Собаки следуют за костями. Цикада на дереве поёт «уинг, уинг, уинг».

250.    ЛЮБОВЬ И МИР

Смотри на мир как на самого себя.

Доверяй ему, какой он есть.

Мир люби как самого себя,

Тогда ничто тебе не будет безразлично.

1.      Мир и вы сами. Существует они? Или они - пустота?

2.      Что значит любить мир как самого себя?

3.      Как вы можете быть ни к чему не безразличным?

КОММЕНТАРИЙ

Юг, Север, Восток, Запад. Восходящее солнце ярко повсюду.

251.    СУЩНОСТЬ МУДРОСТИ

Смотри, и нельзя её увидеть.

Слушай, и нельзя её услышать.

Тянись к ней, и нельзя её схватить.

Сверху она не яркая.

Снизу она не тёмная.

Невидимая, безымянная

Она возвращается в  царство ничто.

Форма, все формы включающая.

Образ, не имеющий образа,

Неуловимый, вне всяких концепций.

Приблизься к ней, и там нет начала;

Следуй за ней, и там нет конца.

Невозможно знать её, но можно ею быть,

Непринужденно идя по жизни.

Просто пойми, откуда пришёл ты:

Это и есть мудрость сущности.

1.  «Следуй за ней, и там нет конца». Что это значит?

2.  «Невозможно знать её, но можно ею быть». Что это?

3.  Что такое «мудрость сущности»?

КОММЕНТАРИЙ

Старик несёт на спине внука. Собака следует за ним то спереди, то сзади.

252.    ГДЕ БЕЗМЯТЕЖНОСТЬ?

Опустоши свой ум от всех мыслей.

Дай успокоиться своему сердцу.

Следи за суетой существ,

Но созерцай и возвращенье их.

Каждое существо во вселенной,

Возвращается к источнику общему для всех.

Возвращается к источнику безмятежности.

1.      «Опустоши свой ум от всех мыслей». Если ваш ум пуст, то как же появляются мысли?

2.      «Каждое существо во вселенной…» Кто создал вселенную?

3.      «Возвращается к источнику безмятежности». Где безмятежность?

КОММЕНТАРИЙ

Машины идут по свободной полосе. Поезд бежит по рельсам. Ребятишки машут руками: «Привет, привет, привет»!

253.    ЕГО РАБОТА ЗАВЕРШЕНА

Когда правит Мастер, то люди еле видят, что она существует.

Затем идёт лидер, которого любят.

Затем идет тот, кого боятся.

И хуже всех тот, кого презирают.

Если вы людям не доверяете, то делаете их недостойными доверия.

Мастер не говорит, она действует.

Когда её работа завершена,

Люди говорят: «Как поразительно -

Мы всё это сделали сами»!

1.      Как Мастер правит людьми?

2.      «Когда её работа завершена». Что потом?

КОММЕНТАРИЙ

Женщина несет ребенка и кормит его молоком. Мужчина идёт в горы и рубит там дрова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика