Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

1.      Иногда Дао делает всё. Но тут оно никогда ничего не делает. Что правильно?

2.      Дао, мужчина, женщина. Какой тип отношений?

3.      Дао это всё: и желание и покой. Дао ли это?

КОММЕНТАРИЙ

Жена хочет ребёнка. Муж не хочет ребенка. Кто понимает Дао? Жена? Муж? Бросьте всё это. Идите пить чай.

266.    КОГДА ДАО ПОТЕРЯНО

Когда Дао потеряно, приходит доброта.

Когда доброта потеряна, приходит нравственность.

Когда нравственность потеряна, приходит ритуал.

Ритуал это шелуха истинной веры, начало хаоса.

Поэтому мастер занимается глубинами, а не поверхностью, плодом, а не цветком.

Она не имеет своей собственной воли.

Она обитает в реальности, и позволяет всем иллюзиям уйти.

1.  Как теряется Дао, и как появляется доброта?

2.  Как мастер занимается глубинами, а не поверхностью?

3.  «Позволить всем иллюзиям уйти», что потом?

КОММЕНТАРИЙ

Откуда приходит Дао? Куда уходит Дао?

Ребёнок плачет. Он хочет молока.

267.    В ГАРМОНИИ С ДАО

В гармонии с Дао, небо чистое и просторное.

Земля надежная и твердая.

Все существа процветают вместе, довольные тем, как они есть, бесконечно повторяясь, бесконечно обновлённые.

Когда человек вмешивается в Дао, небо становится грязным, земля становится истощённой, равновесие нарушается, существа вымирают.

Мастер смотрит на части с состраданием, потому что она понимает целое.

Её постоянная практика - смирение.

Она не блистает подобно драгоценности, а позволяет Дао формировать себя, таким угловатым и обычным, как камень.

1.  Как вы можете находиться в гармонии с Дао?

2.  Как человек вмешивается в Дао?

3.  Как мастер рассматривает части с состраданием?

КОММЕНТАРИЙ

Облака на южном небе, дождь на северном небе. Фермер занят работой в саду, а дети возвращаются домой из школы.

268.    БЫТИЕ НЕБЫТИЯ

Возврат - это движение Дао.

Поддаваться - это путь Дао.

Все вещи рождены из бытия

Бытие рождено из небытия.

1.      «Поддаваться - это путь Дао». Что это значит?

2.      «Бытие рождено из небытия». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Земля  ходит вокруг солнца, луна ходит вокруг земли. Звезды всегда сияют на небе, однако ночью они яркие, а днём их не видно.

269.    ГЛУПЫЙ ЧЕЛОВЕК

Когда незаурядный человек слышит о Дао, он немедленно начинает воплощать его.

Когда средний человек слышит о Дао, он наполовину сомневается.

Когда глупый человек слышит о Дао, он громко смеётся.

Если бы он не засмеялся, это было бы не Дао.

Поэтому сказано:

Путь к свету кажется тёмным,

Путь вперёд, кажется ведущим назад,

Прямой путь кажется длинным,

Истинная сила кажется слабостью,

Истинная чистота кажется запятноностью,

Истинная прямота, кажется изменчивостью,

Истинная ясность кажется туманом,

Величайшее искусство кажется

неискушённостью,

Величайшая любовь кажется безразличием,

Величайшая мудрость кажется ребячеством.

Дао нигде нельзя отыскать

И, тем не менее, оно питает и завершает все     вещи.

1.  Незаурядный человек, средний человек, глупый человек. Кто из них самый лучший?

2.  «Путь к свету кажется темным… истинная сила кажется слабостью». Эти противопоставления пришли из Дао или нет?

3.  «Дао нигде нельзя отыскать» - тогда где же оно?

КОММЕНТАРИЙ

У самолёта полная свобода передвижения в небе, однако он не может приземлиться где захочет. Незаурядный человек удерживает ум, который ясен, как пространство. Он может делать всё, что угодно, однако функция его ума педантичная, педантичная, завершенная, завершенная.

270.    ГДЕ РОДИЛОСЬ ДАО

Дао порождает один.

Один порождает два.

Два порождает три.

Три порождает всё

Всё к женщине повёрнуто спиной;

И всё лицом повёрнуто к мужчине.

Мужское с женским лишь соединиться

И тотчас всё к гармонии приходит.

Обычные люди ненавидят уединение,

Но Мастер может пользоваться им.

Принимая своё одиночество,

Он понимает единение с вселенной.

1.  «Дао порождает один». Где родилось Дао?

2.  «Три порождает всё». Добро и зло тоже идут из Дао?

3.  Все вещи уже гармоничны и совершенны. Кто разрушает гармонию и совершенство?

КОММЕНТАРИЙ

1,2,3,4,5,5,4,3,2,1. Откуда берутся эти цифры? Кто создал эти цифры? Постигнув это, вы сможете беспрепятственно пользоваться любыми цифрами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика