Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

Ученики Дзен часто хотят «держать это». Это большая ошибка. Дзен означает, что понимание — это иллюзия. Не будьте привязаны к своему пониманию! Правильная практика означает: «Как изменяется ваше понимание, превращаясь в мудрость». Это истинный повседневный ум.

Зачем же тогда создавать 365 коанов? Поскольку все очень много понимают, нам приходится применять лекарство понимания.

Чего достиг Джо Джу? Если вы откроете рот, это уже ошибка. Но если вы не думаете, то ответ чистый и ясный всегда находится прямо перед вами. В таком случае, каким образом функционирует и спасает всех существ ваше истинное «Я»?

Дао называют Великой матерью.

Оно дает жизнь бесконечным мирам

Оно всегда присутствует внутри вас.

И вы можете использовать его, как только пожелаете.

Каким образом  Дао дает жизнь бесконечным мирам? Это тот же самый вопрос. Та же самая точка.

В этом сборнике есть Буддистские коаны, Христианские коаны, Даосские коаны и Дзенские коаны. Тут есть старые коаны и новые коаны, но все они одно и то же - все эти прекрасные слова учат правильному направлению. Если вы привязаны к прекрасным словам  или своему мнению, то вам не постигнуть их истинного смысла, поэтому бросьте все это - ваше мнение, ваше положение и вашу ситуацию. Тогда ваш ум чист как пространство. Тогда правильный ответ на любой коан появится сам собой. Это и есть мудрость.

Если вы пытаетесь решать коан и не постигли его, не огорчайтесь. Не будьте привязаны к коану, а так же не пытайтесь понять коан. Идите только прямо, в «не знаю», пытайтесь, пытайтесь, пытайтесь 10000 тысяч лет непрерывно. Тогда вы достигнете Пути, Истины и Жизни, которые означают из момента в момент удерживать правильную ситуацию, правильное отношение и правильную функцию. Это уже Великая Любовь, Великое Сострадание и Великий Путь Бодхисаттвы.

Вне зависимости от слов

Особая передача вне сутр

Указывает непосредственно на ум.

Разгляди свою истинную природу, стань Буддой.

Если вы хотите пройти через эти ворота, то не давайте хода мышлению. Будда учил всем Дхармам, чтобы спасти все умы. Если вы не удерживаете ни одного из этих умов, то для чего все Дхармы?

Надеюсь, вы ежедневно не будете ничего делать, будете просто делать это из момента в момент, постигнете 365 коанов, получите просветление и спасёте всех существ от страданий.

ДЗЕН МАСТЕР СУНГ САН Дзен Центр    Провиденс

Декабрь, 1991 г.

1.    «СЕМЬ ВИДОВ ИДТИ ПРЯМО» СОК САНА

Давным-давно в Китае жил знаменитый Дзен Мастер по имени Сок Сан, который умер не передав ни кому трансмиссии. После его похорон кто-то должен был сказать формальную речь Дхармы, и поэтому многие попросили об этом Старшего Монаха. Когда он собирался начать говорить с высокого помоста, служка Сок Сана, пятнадцатилетний парнишка по имени Ку Бонг, вышел вперед и сказал: « Наш учитель всегда учил о семи видах идти прямо:

Идите прямо, отдыхая.

Идите прямо -  бросте все это.

Идите прямо - холодная чистая вода осени.

Идите прямо – один ум на 10000 лет.

Идите прямо – холодные угли под гнилым бревном.

Идите прямо – курительница благовоний в старом храме (очень тяжелая, никогда не передвигаемая).

Идите прямо – одна струйка дыма благовоний поднимается в спокойном воздухе.

Если вы понимаете истинное значение семи видов идти прямо, тогда вы можете говорить речь Дхармы. Если нет, то не можете.

Один цвет – разные функции, - ответил Старший Монах.

Я не верю в это.

Если ты мне не веришь, то я покажу тебе.

Затем Старший Монах зажег палочку благовоний, поместил ее в курильницу, и спокойно следил, как она горит. Затем он умер.

Множество людей воскликнули: « Ах, и этот великий монах умер»!

Однако служка только медленно хлопнул три раза по спине Старшего Монаха, говоря: «Сидя, умереть. Стоя, умереть. И так и так, нет преград. Но истинное значение семи видов идти прямо Сок Сана, не может быть получено даже во сне».

1.Что значит семь видов идти прямо Сок Сана?

2.    «Сидя, умереть. Стоя, умереть. И так и так, нет преград. Но истинное значение семи видов идти прямо Сок Сана, не может быть получено даже во сне». Что это значит?

3.    Если бы вы были Старшим Монахом, то как бы вы ответили служке?

КОМЕНТАРИЙ

Семь дверей в одну и ту же комнату. Каждая дверь в своем стиле и имеет разную функцию.

Если вы привязаны к стилю и функции, то вы не можете войти в комнату. Только идите прямо, сделайте семь шагов и входите. Тогда вы сможете увидеть своего истинного мастера и сказать: « Как вы поживаете сегодня»? « Прекрасно, а вы»? « Очень хорошо, спасибо». Вам это понятно? Если понятно, тогда вы можете пройти « семь видов идти прямо» Сок Сана.

2. ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ, ИСТИНА И ПРАВИЛЬНАЯЖИЗНЬ

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика