Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

3.      Женщина спросила: « Прошлый ум не может достичь просветления  и будущий ум не может достичь просветления, и настоящий ум не может достичьпросветления. С каким умом вы будете обедать»? Если бы вы были Док Саном, то что бы вы сделали?

КОММЕНТАРИЙ

Молчание лучше святости, поэтому единственное действие лучше всех сутр. Если вы привязаны к словам и речи, то не поймёте вкуса арбуза. Вы поймёте лишь его внешнюю форму. Если вы хотите понять вкус арбуза, то отрежьте кусок и положите его себе в рот. Арбуз растёт и созревает сам по себе, он никогда не объясняет людям ни своей ситуации, ни своего положения.

Если вы привязаны к сутрам, то вам понятна только речь Будды. Если вы хотите постичь ум Будды, то тогда из момента в момент отбрасывайте своё мнение, свою ситуацию и своё положение. Только помогайте другим существам. Тогда появится Будда и свобода от жизни и смерти.

10.    ЖЕНЩИНА СЖИГАЕТ ОБИТЕЛЬ

Считается, что, если усердно практикуешь в течение десяти лет, то чего-нибудь достигнешь. Поэтому, как это принято среди буддистов - мирян, одна женщина в Китае в течение десяти лет содержала монаха. Она снабжала его пищей и одеждой и разрешала ему жить в маленькой обители, которую построила на свои деньги. Со своей стороны, монах очень усердно занимался практикой и ни о чем больше не заботился.

Однако прошло десять лет, а от монаха не поступало никаких новостей о его достижениях.

«Я должна  проверить чего достиг этот монах», - решила женщина. Она позвала свою шестнадцатилетнюю дочь, которая была одной из самых красивых девушек в деревне, попросила её подкраситься, подушиться лучшими духами и надеть самое красивое платье. Затем она рассказала дочери о том, как испытать монаха, и отправила её в монашескую обитель. Дочка этой женщины, придя к монаху, поклонилась ему и сказала:

Вы жили здесь и занимались практикой десять лет, поэтому мама приготовила для вас особую еду и одежду.

О, большое вам спасибо,— ответил монах, - ваша мать так долго поддерживает меня, она Великая Бодхисаттва.

Тут девушка крепко обняла монаха, поцеловала его и спросила:

Как вы сейчас себя чувствуете?

Трухлявое бревно на холодных камнях. В зимнюю пору нет тепла, - ответил монах.

Девушка сразу отпустила монаха, низко поклонилась ему и сказала:

Вы действительно великий монах!

Домой она вернулась переполненная счастьем и восхищением, торопясь рассказать обо всем матери:

Мама, мама! У этого монаха действительно очень сильный центр, как если бы его ум был неподвижен! Он величайший монах! Должно быть, он чего-то достиг!

Не имеет значения - подвижен его ум или нет, силён ли центр и великий ли он монах. Я хочу знать, что он сказал.

О, мама, его слова были прекрасны. Он сказал: «Трухлявое бревно на холодных камнях. В зимнюю пору нет тепла»

Что?! — закричала женщина, - И это всё?!

Она схватила палку, побежала к обители и стала безжалостно избивать монаха, крича:

Убирайся! Убирайся отсюда! Десять лет я потратила, помогая демону!

Она прогнала монаха и сожгла его обитель дотла.

1.  Какого рода практикой занимался монах в течение десяти лет?

2.  Девушка крепко обняла монаха, поцеловала и спросила: «Как вы чувствуете себя сейчас?» Если бы вы были этим монахом, что бы вы сделали?

3.  В чем ошибка монаха?

4.  Чего такого достигла женщина, что это позволило ей избить монаха?

5.  Если бы вы были той женщиной, и монах сказал бы: «Трухлявое дерево на холодных камнях. В зимнюю пору нет тепла». Какого рода учение смогли бы вы ему дать?

КОММЕНТАРИЙ

У матери материнская работа. У дочери работа дочери. У монаха монашеская работа. Если вы не понимаете своей работы, значит, вы не понимаете своей ответственности.

Этот монах просидел в медитации десять лет. В чём его работа? Если вы что-то удерживаете или к чему-то привязаны, то вы теряете свою изначальную работу. Бросьте всё это, тогда ваша правильная ситуация, правильное отношение и правильная функция ясно проявятся.

Если вы понимаете одно, то вы теряете всё. Если вы постигаете одно, то вы получаете всё. Будьте осторожны. Что вы сейчас делаете? Просто делайте это.

11.    ПОЧЕМУ У ВАС ПЯТЬ ПАЛЬЦЕВ?

Во время Дхармовой беседы в Кембриджском Дзен Центре Дзен Мастер Сунг Сан сказал собранию: «Человек имеет одну голову, две руки, одно туловище и две ноги». Затем спросил:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика