Ци-Гун: некоторые методы, или Варенье из «Красного цветка»

В традиционном У-Шу (где структура каждой позы полностью сбалансирована и построена оптимальным образом) каждое положение может использоваться как столб. Для этого при выполнении формального комплекса ученика просто заставляют «застывать» какое-то время в каждой позиции. Например, если в комплексе, насчитывающем 60 позиций (а это далеко не предел), стоять в каждой позиции всего по минуте (тоже вроде бы немного), получается час столбового стояния. При этом (если речь идет о традиционном У-Шу) стоять принято очень низко и есть много позиций на одной ноге. В общем, получается не один столб, а целый «столбовой набор».

Мастер, передававший «Красный цветок» [12], процесс преподавания строил примерно так. С одной стороны, он заставлял постоянно выполнять «Красный цветок», с другой – делать формальный комплекс, стоя в каждой позе где-то около минуты. По поводу такого стояния он говорил примерно так: «Это тоже хороший Ци-Гун, он тоже работает». Потом делал многозначительную паузу и добавлял: «Но он начинает работать примерно года через три. А у вас…» Далее следовала еще более многозначительная пауза. «А у вас, – тут он подмигивал, становился в Ма-Бу и загибал пальцы, имитируя положение «Красного цветка», – недели через три».

Кроме «отстаивания» существующих формальных комплексов есть и специальные «стоятельные» формы, где убраны все сложные движения, а оставлена лишь суть стиля.

Пример такого комплекса из таких сущностных позиций приведен ниже. В нем, по сути дела, кроме стоек ничего и нет. Разумеется, каждая стойка сочетается с какими-то положениями (тоже простейшими) рук, но это, скорее, для того, чтобы чем-то занять руки. Не класть же их в карманы, тем более что в традиционной китайской одежде их и нет.

Общие принципы стояния те же самые. Хотя в шаолиньской традиции принято стоять очень низко, в оздоровительных целях высота стояния подбирается по самочувствию. Начальное время стояния в каждом положении назначено очень скромное – всего одна минута. Раз в две недели нужно добавлять по одной минуте (тоже вроде бы более чем скромно). Если стоять регулярно, то через год (52 недели) время стояния в каждой стойке подойдет к получасу. Посчитав количество положений в комплексе, читатель не сможет не вспомнить историю из прекрасной книжки «Занимательная математика» Я. И. Перельмана:

«Индийский раджа спросил, какую награду хочет мудрец за изобретение шахмат. А тот вместо алмазов и золота попросил на первую клетку шахматной доски положить одно рисовое зерно, на вторую два рисовых зерна, на третью – четыре и так далее. Раджа, разгневанный тем, что старый дурак пренебрег его милостью, велел своему визирю отсыпать этому полоумному его жалкую горсть риса и гнать его палками. Визирь неделю считал, сколько же зерен отсыпать изобретателю, а потом сказал радже, что у того в амбарах нет нужного количества зерна, более того, даже если раджа проживет 1000 раз по 1000 лет, а боги даруют каждый год обильный урожай, то даже за миллион лет не удастся собрать столько риса».

Примерно так с нашим стоянием столбом: прибавлять нужно всего одну минуту в две недели, но хотя тут и нет геометрической прогрессии, как в истории с наградой за шахматы, за год вполне набежит рабочий день.

Описываемый Ци-Гун состоит из трех частей.

І часть

Столб I.1

Принять положение Ма-Бу. Руки чуть согнуты, ладони как бы лежат на чем-то.

В общем, практически «Красный цветок» [12], только с уменьшенным «дорожным просветом». Сразу отметим, что это положение базовое и используется не только в начале комплекса, но и как кратковременная «вставка» между другими (несимметричными) столбами. В этом случае оно служит для выравнивания потока Ци.

Столб I.2

I.2А. Оставаясь на месте, повернуться влево, принять левостороннюю стойку Гун-Бу. Правая рука вытянута вперед, пальцы направлены вверх. Левая – свободно опущена вниз. Взгляд направлен вперед и вдаль, как бы «сквозь» пальцы правой руки.

I.2Б. По-прежнему оставаясь на месте, повернуться вправо и занять положение, зеркальное положению I.2А.

Принять на 1–2 минуты положение «Столб I.1».

Столб I.3

I.3А. Сделать шаг правой ногой вперед и принять правостороннюю стойку Гун-Бу. Правая рука вытянута вперед, пальцы направлены вверх. Левая – свободно опущена вниз. Взгляд направлен вперед и вдаль, как бы «сквозь» пальцы правой руки.

I.3Б. Сделать шаг левой ногой вперед и принять положение, зеркальное положению I.3А.

Немного постоять в положении «Столб I.1», после чего повторить положение «Столб I.2А» и «Столб I.2Б».

Завершая первую часть, еще раз принять положение «Столб I.1».

ІІ часть

Во время выполнения всех столбов этой части ноги занимают одно и то же положение: пятки составлены вместе, носки разведены в стороны, колени согнуты.

Столб II.1

Руки как бы держат шар перед собой. Расстояние между ладонями примерно 30–40 см. Разумеется, никто линейкой его не измеряет. Оно подбирается так, чтобы ощущение Ци между ладонями было наиболее сильным.