Ци-Гун: некоторые методы, или Варенье из «Красного цветка»

Использование столба «объятие шара» со скручиванием в талии в горизонтальном круге Туй-Шоу

Столбы, которые получаются из столба «объятия шара» при повороте влево и вправо (при этом руки размещаются над стопой соответствующей ноги), называются левым и правым столбами прежде– и посленебесного. Смысл этих двух столбов состоит в замене грубой силы силой внутренней. При этом «Цзин и Шэнь сохраняются внутри, внутреннее и внешнее объединяются, прежде– и посленебесное образуют единую Ци» («когда прежде– и посленебесное образовали единую Ци, можно считать, что путь практикующего достиг вершины»).

Некоторые формы Тай-Цзи-Цюань как методы столбового стояния

Форма беспредельного

О позе Беспредельного (У-Цзи) мы упоминали ранее, описывая методы стоячей медитаций школы Ми-Цзун.

Теперь опишем ту же позу, но в контексте ее использования в Тай-Цзи-Цюань.

– Стать прямо, ноги вместе.

– Руки свешиваются вниз, ладони чуть согнуты, кисти рук расположены у внешних сторон бедра. Средние пальцы касаются точек Фэн-Ши (дословный перевод названия этой точки звучит достаточно смешно: «Ветер рынок»).

– Глаза полуприкрыты.

– Кончик языка естественно упирается с внутренней стороны в точку Инь-Цзяо («Точка десны»), это способствует вырабатыванию слюны, замыкает передне– и заднесрединные меридианы.

– Подбородок подобран так, чтобы точки Бай-Хуэй («Место ста встреч») и Хуэй-Инь («Место встречи Инь») оказались на одной вертикали. Тогда голова и шея окажутся вертикальны, позвоночник естественно выпрямится.

– Расслабить плечи, опустить грудь. Это способствует естественному (снова это ключевое слово) опусканию Ци в Дань-Тянь.

– Колени расслаблены, точнее, в них должно быть намерение чуть согнуться вперед. Такое их положение позволяет снять излишнее напряжение с поясницы и бедер.

– Расслабить поясницу. Если выполнить все предыдущие требования и чуть осесть ягодицами вниз, то поясница сможет естественно (как в сказке, сама собой) расслабиться.

Форма беспредельного

Этот столб – фундамент для понимания и изучения всех других форм: «Понял суть этого столба – не будет проблем со всеми остальными формами. Работы станет вдвое меньше, а успех вдвое больше».

Когда этот столб используется как начальная форма, его смысл состоит в том, чтобы «опустошить» тело, подготовиться к ведению истинной Ци.

Также этот столб используется как заключительная форма (вне зависимости от того, происходит ли отработка всего комплекса или отдельных форм). В этом случае его смысл – позволить Ци вернуться к началу, в состояние Беспредельного.

При правильном изучении Тай-Цзи-Цюань часто по завершении формального комплекса производят ведение Ци по Большому небесному кругу.

При этом подъем энергии сопровождается подъемом рук через стороны, а ее ведение вниз – опусканием рук вдоль средней линии тела.

Даже одно это простейшее движение является основой для четырех (как минимум) столбов.

Столб «крест»

Руки (ладонями вниз) через стороны поднимаются до тех пор, пока не станут параллельны полу. При этом «Ци пронизывает до кончиков пальцев». Возникает ощущение «расправленности» поясницы и позвоночника. Если удастся достичь состояния покоя Цзин и Шэнь, может появиться ощущение, что тело висит в пустоте.

Столб «крест»

Столб «пятиконечная звезда»

Выполнение этой «красноармейской» формы после крестообразного столба позволяет добиться ощущения «расправленности» в бедрах. Иначе это называется «открытие Куа», если проще, то «открытие паховых складок», а если совсем попросту, то «раскрытие ляжек».

После того как все тело расслабится, а Цзин и Шэнь успокоятся, истинная Ци сможет наполнить все восемь чудесных каналов.

Столб «пятиконечная звезда»

Столб «центры ладоней друг напротив друга»

Из предыдущей позиции руки поднимаются через стороны вверх, размещаясь выше головы, центры ладоней обращаются друг к другу.

Это положение способствует движению Ци вверх, до точек Лао-Гун («Дворец труда», середина ладони). Между ладонями возникает ощущение Ци.

Заднесрединный канал пробивается энергией, движущейся вверх. Шея при этом расслабляется, а голова словно отделяется от тела и воспаряет в воздухе.

При стоянии в этом столбе следует обращать внимание на то, чтобы взгляд ни в коем случае не поднимался вверх (смотреть только вперед и вдаль), иначе возможно появление головокружения.

Столб «центры ладоней друг напротив друга»

Столб «Опустить Ци в Дань-Тянь»

Из предыдущей позиции ладони опускаются вниз и размещаются перед животом (центры ладоней обращены вниз). Пальцы направлены друг к другу.

Эта форма позволяет энергии опуститься по переднесрединному меридиану в Дань-Тянь и далее достичь точек Юн-Цюань («Клокочущий родник», центры стоп).