Читаем Цифра полностью

Философ писал, что Мировая воля на человека действует агрессивно, злонамеренно и приносит ему боль, чтобы приглушить ее, А. Шопенгауэр считал, что нужно стараться избавиться от всех желаний с помощью сострадания, аскезы и искусства. Его соратник Ф. Ницще, Мировую волю А. Шопенгауэра, видел в ином контексте и придал ей социально-нравственный характер, он видел в Мировой воле – жизнь, что ее не нужно минизировать, ей надо управлять, каждый человек имеет право на власть над волей.

Ф. Ницще выделял три стадии развития:

– Выносливость духа, браться за самое сложное и достигать цели;

– Не воспринимать существующие ценности и делать человеку, что он хочет;

– Созидание. Забыть, что было и начать заново.

Философ писал, что неравенство людей заключается в их жизненных сил и уровнем личностной воли к власти.

В конце 19 века разделение понятия философии и ее различием от метафизики, мыслители придавали философии особенность метафизики только в философии бытия, которое исследовалось в онтологии и гносеологии. Сама философия является особой наукой и проблемы, которые встречает человечества на своем пути, могут решены с помощью разума. Поэтому в начале 20 века курс философии направлен был на Позитивизм.

Представители: О. Конт, Дж.Ст. Миль, Э. Мах, Г. Спенсер, Шлик, Карнап, Л. Витгенштейн, Б. Рассел.

Позитивизм – источником истинного, действительного знания является эмпирические исследования и отрицающие познавательную ценность философские исследования.

Основная цель позитивизма – борьба с метафизикой, поиск научного метода доказывающие достоверность основания знания.

О. Конт выделил три стадии эволюции цивилизации.

– Теологическая. Рассматривания явления окружающей реальности по аналогии с собственными действиями.

– Метафизическая. Рассматривания мироздания, как место сверхъестественных сущностей и абстрактных сил.

– Позитивная. Научная стадия, содержащая в себе две предыдущих стадий.

Формирование позитивной философии, было лишь началом научного пути, следующий этап эмпириокритицизм (махизм) – теория критики опыта, способствующий очищению метафизического опыта.

Далее непозитивизм или логический эмпиризм, чувственные данные выстраивались в логические конструкции и каждое теоретическое положение проходило проверку на содержание научного знания и постпозитивизм. Постпозитивизм основывался на принципе фальсификации, любая система знаний может быть опровергнута с помощью другого опыта.

Заканчивается 20 век экзистенциализмом.

Экзистенциализм (философия существования) – изучение проблемы бытийности человека.

Представители:

– Атеистический экзистенциализм: Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Симона де Бовуар;

– Религиозный экзистенциализм Карл Ясперс, Габриэль Марсель, Пауль Тиллих, Лев Шестов и Николай Бердяев.

Индивидуальная сущность человека становится центром проблемы для философии, его существование предшествует его определения сущности. Ж.П. Сартр считал, что человек сам должен создавать свою сущность и задавать себе смысл своего существования.


«Человек-это проект бытия» – Жань-Поль Сартр.

Онтология – учение о бытии


Онтология (греч. ontos – сущее, logos – учение) – философская наука о бытии, основных видах и свойствах бытия. В некоторых случаях, термин онтология (метафизика бытия) употребляется в противоположность термину генология (метафизика единого).

Учение о бытии свои корни берет с античной эпохи, досократикам, в работах Аристотеля и Платона, часто встречаются признаки онтологии выражающая через исследование сущего, его начал и форм. Основным вопросом онтологии, является «Что существует?». В средневековой философии мыслители опирались на решения онтологической проблемы, о существование универсалий (абстрактных объектов). В 20 веке онтологической проблемой являлось сознание.

В научный оборот термин «Онтология» входит благодаря немецкому философу в 1606 году, в 1613 г. термин был включен в философский словарь (Р. Гоклениус), а в 1956 термин использовался в качестве эквивалента понятию «метафизика». Немецкий философ и ученый Х. Вольф в скором будущем разделил семантику терминов «онтология» и «метафизика» и закрепил понятие в науке.

Основным предметом онтологии является сущее, единство объективной, субъективной, физической, социальной, виртуальной реальности. Реальность делится на материальный (материя (косная, живая и социальная)) и духовный (дух) мир. В метафизике под бытием понимается Бог, в 20 веке в направление экзистенциализма, бытие определялась через бытие человека, его вопрошание о бытии и способностью мыслить.

Бытие и небытие.

Философия понимает бытие как реальность мира, какой он на самом деле есть, что существует на самом деле.

Основные понятия:

– Бытие – это философская категория, обозначающая существование разнообразия природной, социальной и духовной реальности в единстве и целостности. Бытие обозначает наличие явлений и предметов самих по себе или как данности в сознании, а не содержательный их аспект.

– Небытие – означает абсолютное или относительное отсутствие, отрицание бытия, несуществующая реальность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Забытые победы Красной Армии
1941. Забытые победы Красной Армии

1941-й навсегда врезался в народную память как самый черный год отечественной истории, год величайшей военной катастрофы, сокрушительных поражений и чудовищных потерь, поставивших страну на грань полного уничтожения. В массовом сознании осталась лишь одна победа 41-го – в битве под Москвой, где немцы, прежде якобы не знавшие неудач, впервые были остановлены и отброшены на запад. Однако будь эта победа первой и единственной – Красной Армии вряд ли удалось бы переломить ход войны.На самом деле летом и осенью 1941 года советские войска нанесли Вермахту ряд чувствительных ударов и серьезных поражений, которые теперь незаслуженно забыты, оставшись в тени грандиозной Московской битвы, но без которых не было бы ни победы под Москвой, ни Великой Победы.Контрнаступление под Ельней и успешная Елецкая операция, окружение немецкой группировки под Сольцами и налеты советской авиации на Берлин, эффективные удары по вражеским аэродромам и боевые действия на Дунае в первые недели войны – именно в этих незнаменитых сражениях, о которых подробно рассказано в данной книге, решалась судьба России, именно эти забытые победы предрешили исход кампании 1941 года, а в конечном счете – и всей войны.

Александр Заблотский , Александр Подопригора , Андрей Платонов , Валерий Вохмянин , Роман Ларинцев

Биографии и Мемуары / Военная документалистика и аналитика / Учебная и научная литература / Публицистическая литература / Документальное
Перелом
Перелом

Как относиться к меняющейся на глазах реальности? Даже если эти изменения не чья-то воля (злая или добрая – неважно!), а закономерное течение истории? Людям, попавшим под колесницу этой самой истории, от этого не легче. Происходит крушение привычного, устоявшегося уклада, и никому вокруг еще не известно, что смена общественного строя неизбежна. Им просто приходится уворачиваться от «обломков».Трудно и бесполезно винить в этом саму историю или богов, тем более, что всегда находится кто-то ближе – тот, кто имеет власть. Потому что власть – это, прежде всего, ответственность. Но кроме того – всегда соблазн. И претендентов на нее мало не бывает. А время перемен, когда все шатко и неопределенно, становится и временем обострения борьбы за эту самую власть, когда неизбежно вспыхивают бунты. Отсидеться в «хате с краю» не получится, тем более это не получится у людей с оружием – у воинов, которые могут как погубить всех вокруг, так и спасти. Главное – не ошибиться с выбором стороны.

Виктория Самойловна Токарева , Дик Френсис , Елена Феникс , Ирина Грекова , Михаил Евсеевич Окунь

Попаданцы / Современная проза / Учебная и научная литература / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия