■ Уметь распознавать манипуляцию.
Нужно отличать реально важные для общества, личности и государства вещи от бутафорской этической истерики, являющейся медийно-психологической манипуляцией с целью получения влияния.Как только какой-то узкий аспект жизни внезапно начинает возводиться в ранг высшей ценности во всех СМИ, публичных выступлениях и соцсетях, нужно насторожиться.
■ Отмечать импортные идеи и кальки.
Очень большая часть системы взглядов радикальных меньшинств – это «интеллектуальная франшиза», полностью заимствованная с Запада. Отсюда в их лексиконе огромное количество калек с английского наподобие «культуры изнасилования», «абьюзеров», «виктимблейминга», «слатшейминга», «бодипозитивности». Они даже не могут назвать важные для них вещи по-русски, у них не хватает слов.■ Понимать ложность экстремальной системы взглядов.
Бо́льшая часть «взглядов» радикальных сообществ, устраивающих этическую истерику, – ложные. Это либо вообще изначально ложные утверждения (например, про антропогенный характер изменения климата), либо специально отобранные «подтверждающие» утверждения и «факты», подкрепляющие только заданную точку зрения (при, как правило, гораздо более многочисленных отброшенных и/или замалчиваемых противоречащих фактах и утверждениях).■ Не отождествляться.
Этическая истерика любого сообщества – классический■ Не увлекаться дискуссиями с экстремальными собеседниками.
Нужно понимать, что на той стороне нет собеседника. Говорить не с кем. Такой человек не начинает дискуссию для выяснения истины в споре. В любой дискуссии он просто выкрикивает стандартный набор ментальных фраз-шаблонов, чтобы повысить плотность их повторения в медийном пространстве. Его задача – воздействовать на вас.Людей, устраивающих галдящую этическую истерику, нельзя переубедить
– не за этим они вторгаются в наше медийное пространство. Они, как бандерлоги, уверены, что именно они самый великий народ в джунглях и что надо просто громче кричать об этом. Никаких целей и средств понимания аргументов оппонента и их обдумывания у таких людей нет.Зато у них есть характерная привычка накидываться толпой на противника, сбегаясь в «тредик» со всего Рунета.
■ Не относиться серьёзно.
Наша личная рекомендация по взаимодействию с этическими радикалами – высмеивание. Такие люди всегда чрезвычайно серьёзны, они безмерно уважают себя и свои «взгляды», «убеждения», считают себя пупом земли, столпом общества.Нам кажется, что смех, ирония, отказ серьёзно воспринимать их слова являются действенным оружием против этической истерики.
■ Изолировать.
Конечно, радикальные меньшинства не только смешны, но и опасны: если они получат влияние, то смогут в итоге поставить на колени всё общество[53]. Это значит, что с ними нужно бороться. Нельзя дискутировать с ними, как будто они равные оппоненты, нельзя звать в президиумы, в советы или в ток-шоу «на равных». Нельзя пускать их проповедовать детям.«Френды» посоветовали: дурные советы
Иллюзия доступности информации на любой случай жизни нередко приводит к тому, что поисковик начинает рассматриваться как источник ответов на практически любые вопросы. И чем серьёзнее эти вопросы, тем опаснее ответы. Почему так происходит? Потому что, скорее всего, автор вопроса соберёт огромную коллекцию советов, данных пользователями, которые в подавляющем большинстве не являются профессионалами в соответствующей области и опираются на единичный опыт.
Испытывая соблазн воспользоваться советами из Интернета, особенно по вопросам, непосредственно связанным с жизнью и здоровьем, напомните себе – ответственность за последствия будут нести не советчики, а лично вы. После чего закройте браузер и обратитесь к профессионалам.