Читаем Цифровая гигиена полностью

■ Уметь распознавать манипуляцию. Нужно отличать реально важные для общества, личности и государства вещи от бутафорской этической истерики, являющейся медийно-психологической манипуляцией с целью получения влияния.

Как только какой-то узкий аспект жизни внезапно начинает возводиться в ранг высшей ценности во всех СМИ, публичных выступлениях и соцсетях, нужно насторожиться.

■ Отмечать импортные идеи и кальки. Очень большая часть системы взглядов радикальных меньшинств – это «интеллектуальная франшиза», полностью заимствованная с Запада. Отсюда в их лексиконе огромное количество калек с английского наподобие «культуры изнасилования», «абьюзеров», «виктимблейминга», «слатшейминга», «бодипозитивности». Они даже не могут назвать важные для них вещи по-русски, у них не хватает слов.

■ Понимать ложность экстремальной системы взглядов. Бо́льшая часть «взглядов» радикальных сообществ, устраивающих этическую истерику, – ложные. Это либо вообще изначально ложные утверждения (например, про антропогенный характер изменения климата), либо специально отобранные «подтверждающие» утверждения и «факты», подкрепляющие только заданную точку зрения (при, как правило, гораздо более многочисленных отброшенных и/или замалчиваемых противоречащих фактах и утверждениях).

■ Не отождествляться. Этическая истерика любого сообщества – классический ментальный вирус (описанный в главе 4), созданный опытными идеологами, со всеми средствами внедрения, крючками и средствами дальнейшего распространения. Он способен быстро захватывать мозг, превращая разумного и взвешенного человека в «этического зомби» буквально за считаные недели, а иногда и дни. Это довольно опасно, поэтому нужно стараться не вовлекаться в такие движения, по возможности вообще не приближаться к ним.

■ Не увлекаться дискуссиями с экстремальными собеседниками. Нужно понимать, что на той стороне нет собеседника. Говорить не с кем. Такой человек не начинает дискуссию для выяснения истины в споре. В любой дискуссии он просто выкрикивает стандартный набор ментальных фраз-шаблонов, чтобы повысить плотность их повторения в медийном пространстве. Его задача – воздействовать на вас.

Людей, устраивающих галдящую этическую истерику, нельзя переубедить – не за этим они вторгаются в наше медийное пространство. Они, как бандерлоги, уверены, что именно они самый великий народ в джунглях и что надо просто громче кричать об этом. Никаких целей и средств понимания аргументов оппонента и их обдумывания у таких людей нет.

Зато у них есть характерная привычка накидываться толпой на противника, сбегаясь в «тредик» со всего Рунета.

■ Не относиться серьёзно. Наша личная рекомендация по взаимодействию с этическими радикалами – высмеивание. Такие люди всегда чрезвычайно серьёзны, они безмерно уважают себя и свои «взгляды», «убеждения», считают себя пупом земли, столпом общества.

Нам кажется, что смех, ирония, отказ серьёзно воспринимать их слова являются действенным оружием против этической истерики.

■ Изолировать. Конечно, радикальные меньшинства не только смешны, но и опасны: если они получат влияние, то смогут в итоге поставить на колени всё общество[53]. Это значит, что с ними нужно бороться. Нельзя дискутировать с ними, как будто они равные оппоненты, нельзя звать в президиумы, в советы или в ток-шоу «на равных». Нельзя пускать их проповедовать детям.

«Френды» посоветовали: дурные советы

Иллюзия доступности информации на любой случай жизни нередко приводит к тому, что поисковик начинает рассматриваться как источник ответов на практически любые вопросы. И чем серьёзнее эти вопросы, тем опаснее ответы. Почему так происходит? Потому что, скорее всего, автор вопроса соберёт огромную коллекцию советов, данных пользователями, которые в подавляющем большинстве не являются профессионалами в соответствующей области и опираются на единичный опыт.

Испытывая соблазн воспользоваться советами из Интернета, особенно по вопросам, непосредственно связанным с жизнью и здоровьем, напомните себе – ответственность за последствия будут нести не советчики, а лично вы. После чего закройте браузер и обратитесь к профессионалам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Информационно-психологическая безопасность

Цифровая гигиена
Цифровая гигиена

Цифровая среда – Интернет, социальные сети, приложения – является неотъемлемой частью той «мультиреальности», в которой существует современный человек. Естественно, что вместе с неоспоримой пользой виртуальность приносит в нашу жизнь и огромные риски. Сейчас цифровой мир – это джунгли, подчас населённые не самыми приятными (и небезопасными!) формами жизни. Таким он и останется, пока в нём не будет наведён порядок.Перед вами не очередная «страшилка», а экспертная оценка цифрового мира на основе большого объёма изученных данных. В книге рассматриваются проблемы цифровой зависимости и отчуждения подростков, воздействия деструктивных сообществ и токсичного контента, защиты от фишинга, поиска и оценки достоверности информации, а также другие явления цифровой среды. Ситуация в Сети очень быстро меняется, порождая новые опасности, поэтому основная задача – не только рассказать о существующих рисках, но и научить вас самостоятельно разбираться в методах защиты.

Игорь Станиславович Ашманов , Наталья Ивановна Касперская , Наталья Касперская

Зарубежная компьютерная, околокомпьютерная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Застывший взгляд
Застывший взгляд

Райнер Пацлаф исследует неосознаваемые воздействия телевидения на человека и показывает, к каким последствиям для развития ребенка приводят телепросмотры. Излагаемые им новые, подчас неожиданные результаты исследований подтверждают вывод, что воздействие телевизионных образов на физиологию человека очень серьезно. Особенно трудно компенсировать нередко возникающие по этой причине тяжелые нарушения в развитии речи.В связи с этим автор дает телезрителю советы, как отстоять свою свободу и самодеятельность, вступая во взаимоотношения с телевидением. Родители найдут в этой книге полезные ответы на такие, например, вопросы: с какого возраста детям можно смотреть телепередачи? Чем компенсировать вред от телепросмотров? Как научить ребенка сознательно и самостоятельно относиться к телевизору?

Райнер Пацлаф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги