Цифровое общество середины 21 в. : Как новый этап цивилизационного развития. Социально-философский анализ

для них правила? Кто будет контролировать их выполне-ние? Будут ли существовать государства, президенты

и парламенты? Или коммуникации позволят каждому ак-тивному гражданину напрямую высказываться о любых

волнующих его вопросах? Возможно, но кто будет принимать и обобщать эти обращения? Сеть? Искуственный интеллект? Не слишком ли много власти в таком случае Он

получит над нами? Не сделает ли искуственный интеллект

в своем искуственном мозгу (возможно, с группой людей-сообщников) логичный вывод, что они вполне могут обой-тись вообще без всех этих миллиардов нахлебников, пло-дящихся не в меру и засоряющих пространство Высшему

Разуму?

Что будет с отношениями между людьми и группами

людей? Будут ли элиты становиться все более аррогантны-ми, оторванными от остальных групп? Насколько будут

подвержены остальные группы манипулятивному воздей-ствию элит? Или, напротив, элиты в цифровую эру будут

настолько прозрачны, их циркуляция настолько своевре-менной, а критерии для успеха настолько меротократиче-скими, что представители crème de la crème впервые в истории почувствуют ответственность и станут, наконец, как

завещал Конфуций, «отцами» для народа? Легко ли усту-пит свое место уже нарождающейся новой цифровой эли-14

те элита нынешняя, индустриальная, представители которой, по мнению Маркса, не остановятся ни перед каким

преступлением ради хорошей прибыли?

Что будет с семьями и общинами? Останется ли хоть

что-то от былых домостроевских времен в цифровую эпоху, когда помощь от семьи больше не будет нужна, более

того, женщины, дети и старики перестанут зависеть

от «кормильцев»? Как будут люди общаться, когда разго-вор с помощью средств связи будет более информатив-ным и простым, чем встреча в «оффлайне»? Не уйдут ли

полностью в виртуальное общение? А как они будут раз-множаться в этом случае?

Что будет с экономикой и деньгами? Бумажных денег

в обороте уже сегодня находится не более 10 процентов, очевидно, что «виртуализация» средств оплаты продол-жится. Насколько далеко зайдет эксперимент современного Китая по внедрению «социального капитала», когда

гражданин получает блага от социума за свое активное

участие в общественно-полезных делах? Какая экономическая деятельность останется востребованной, если фи-зический труд полностью будет выполняться техникой, расчеты также автоматизируются, организация производства значительно упростится, источники энергии станут почти безграничными? Станет ли общество более творческим, настанет ли эра «талантизма», о которой сегодня

многие мечтают?

Было бы слишком самонадеянным заявить сейчас, что

в данной работе мы дадим ответы на эти и другие вопросы. Скорее, мы можем лишь поставить эти вопросы и обо-значить возможные варианты развития событий.

Мы считаем, что в ближайшем будущем станем свиде-телями смены цивилизационных эпох и окончательного

ухода в прошлое парадигмы индустриализма.

О методологии исследования мы поговорим в Главе

1 данного исследования.

15

ГЛАВА I.

НАШ МИР. 50 ЛЕТ СПУСТЯ

Приступая к этому футурологическому, но по прежнему

научному исследованию, мы традиционно начинаем

с описания использованных методов и подходов. Метод

данного исследования, а именно информационно-коммуникационный подход к рассмотрению структуры и функции предмета нашего исследования, является развитием

методологии, примененной автором в диссертационном

исследовании.1

Информационно — коммуникационный подход преду-сматривает оценку рассматриваемых процессов с точки

зрения механизмов взаимодействия (коммуникации) элементов общей структуры. Речь в данном случае идёт

об обществе, и, соответственно, мы рассматриваем элементы структуры общества, вырабатываемые обществом

знания, а также информацию, как пригодную к обмену

форму знания.

1 Мурзагулов Р. Р. Особенности взаимодействия власти и коммуникационной элиты на этапе становления информационного общества: автореферат… канд. философ. н.: 09.00.11 / Мурзагулов Ростислав Рафкатович — Уфа: БашГУ, 2017 -21 с.

16

Современное информационное общество своей основой имеет информационный обмен между людьми. Общество будущего — «цифровое общество» неминуемо столк-нется с процессом взаимодействия людей и неживых

предметов, наделенных искусственным интеллектом (ИИ), создаваемым изначально для помощи человеку, но спо-собным ограничивать те действия, которым человек может

нанести вред самому себе и окружающим. ИИ и самообу-чающиеся нейронные сети создают материальную базу

«общества контроля» Ж. Делёза о котором мы подробно

будем говорить ниже.

По нашему мнению, цифровое общество будет сфор-мировано в период 2060—2080 гг. Придерживаясь стади-альной парадигмы, мы продолжаем логику смены стадий

цивилизационного развития человеческого общества

предложенную Д. Беллом.1 Даниэл Белл утверждая пер-вичность смены производственных сил, меняющих производственные отношения, представлял историю человечества как смену доиндустриальной — индустриальной —