Цифровой постимпериализм. Время определяемого будущего

Подведем итоги. С одной стороны, глубокие технологические сдвиги и связанные с ними социально-экономические преобразования обозначили пределы бюрократического манипулирования и необходимость его преодоления. С другой стороны, указанная необходимость не реализуется автоматически, а участники процесса бюрократического манипулирования вовсе не собираются уступать свои позиции и сходить с российской сцены, о чем свидетельствуют их реакция на быстро изменяющуюся реальность, отнюдь не безрезультатные попытки освоения цифровых технологий, высокоразвитых компетенций и передовых организационных механизмов, позволяющие выдвигать новые мнимые цели ради сохранения позиций модернизированной бюрократии. Поэтому процесс преодоления системного механизма манипулирования быстрым не будет в России быстрым и легким, хотя современные технологические и социально-экономические преобразования способствует тому, что внутри такого механизма постепенно формируются и накапливаются субъекты, готовые к выходу за его пределы и участию в реальных процессах развития страны.

1.4. Человек в трансформирующемся хозяйстве: субъект или объект?

«Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью»[99]

Ф. Ницше «Так говорил Заратустра»

Внедрение цифровых и иных сопряженных с ними новых технологий приводит к сущностным изменениям жизни человека и общества. Распространение средств виртуальной коммуникации, стремительное наращение объемов продуцируемой и потребляемой информации (зачастую без качественного прироста, а подчас и обуславливающей культурную деградацию), расширение области мнимого, не имеющего в своей основе реальных благ, становится причиной того, что человек, предполагаемый субъектом-творцом окружающего его техномира, смещается на позицию объекта происходящих изменений подобно плоту, несущемуся по течению бурной реки. Утрата субъектности человека в происходящей кардинальной трансформации хозяйства обусловливается следующими причинами.

Во-первых, углубление разделения труда приводит к тому, что в создании конечного продукта – будь то автомобиль, радиоприемник или фрезерный станок – участвуют никак не связанные друг с другом организационно люди из разных регионов, стран, а подчас и континентов. Общественный труд людей не осознается участниками производственного процесса как таковой – что усугубляется частнособственническим присвоением его результатов. Для современного человека – за редким исключением – труд становится чем-то внешним, отчужденным, навязанным источником средств к существованию. А сам результат труда перестает играть какую-либо существенную роль в формировании сознания человека, являющегося винтиком – малым, микроскопическим – обширного и многомерного производственного процесса. Если дело касается деревни или древнего города – все и все на виду, и богатство народное ощутимо. А когда дело касается системы разделения труда на 100–200–300 млн человек, то увидеть результаты можно лишь при большом желании. А в отсутствие такового образ совокупного продукта национальной экономики обращается в числовой показатель – к примеру, валового внутреннего продукта. Совокупная стоимость всей произведенной продукции – от добытых из недр полезных ископаемых, произведенных автомобилей и медицинской техники до корпоратива какой-нибудь госкомпании с привлечением звезд отечественного шоу-бизнеса или взаимного иска двух крупных игроков рынка общего питания. И безо всяких весов каждому роду деятельности отводится одна и та же система кодификации – деньги. И производство электроэнергии здесь приравнивается к производству алкоголя, а услуги парикмахера тождественны образовательной «услуге» педагога. И все бы ничего, но над благами, удовлетворяющими непосредственные жизненные потребности человека, вырастает навес производства второстепенных благ, которые на языке денег становятся важнейшими! Так банк становится важнее сельскохозяйственного предприятия, а стартап по продаже модных очков для собак становится приоритетнее создания протезов для инвалидов. И это реализация чуда человеческого труда – который позволяет обеспечить общество питанием, одеждой, водой и прочим настолько, чтобы были в обществе люди, производящие бессмысленные товары, пользующиеся спросом на рынке.