«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (1994)

Все «пятнадцать отверстий» имеют определенное назначение. Так, если говорить о «верхушечных отверстиях» — лаогун, юнцюань и иньтан, — то они выступают в роли «ворот», через которые в организм поступает ци. «Коренные отверстия» выступают в роли «хранилища ци» (точка шэньцюэ), где накапливается ци, и в роли связующих звеньев, соединяющих «верхушечные отверстия» с важнейшими «заставами», через которые проходит ци в организме человека (точка цзяньцзин и хуаньтяо). Роль же «отверстий средних сочленений» состоит в том, что они выступают в качестве «клапанов», регулирующих движение ци вверх и вниз. За счет сосредоточения внимания на одном из «отверстий» можно добиться направленного поступления ци в эту точку. Таким образом, последовательно сосредоточиваясь на каждом из «пятнадцати отверстий», можно обеспечить их полную проходимость, а значит, и бесперебойную связь всех энергетических каналов. Это способствует беспрепятственной циркуляции ци и крови, регулированию функций внутренних органов, достижению такого состояния, когда «инь уравновешено, а ян скрыто», что является условием «внутреннего оздоровления» и «внешней сопротивляемости».

3. Расслабление с мысленным произнесением слов

Этот способ расслабления схож с методом дыхания, когда расслабление тела достигается за счет повторения про себя тех или иных слов, фраз. Например, произнося слова «покой», «расслабление», надо одновременно «успокоить мысли», расслабить тело. На вдохе рекомендуется произносить слово «покой», на выдохе — слово «расслабление», сопровождая «мыслью» расслабление тела сверху вниз. Для расслабления можно рекомендовать и такую формулу: «Тело расслаблено, настроение приподнятое, душа парит в ожидании чуда».

4. «Естественное расслабление»

Приняв соответствующую позу для выполнения упражнения, одновременно расслабьте все тело. Несмотря на видимую легкость этого способа, начинающие обычно выпускают из внимания ту или иную часть тела, что является серьезной ошибкой.

5. «Трехстороннее расслабление»

Этот способ заключается в постепенном расслаблении тела с головы до ног по трем линиям. Расслабление осуществляется последовательно по линиям, проходящим по передней, задней сторонам тела и по бокам.

Первая сторона (поверхность тела спереди). Сначала расслабьте мышцы головы, начиная с точки байхуэй, затем расслабьте последовательно лицо, горло, грудь, живот, передние поверхности бедер, голеней, подъемы стоп, пальцы ног. После короткой паузы для отдыха начните расслабление сначала, как описано выше. Проделайте это трижды.

Вторая сторона (поверхность тела сзади). Начните расслабление с точки байхуэй на голове, затем последовательно расслабляйте затылок, шею, спину, поясницу, ягодицы, задние поверхности бедер, задние поверхности голеней, пятки, подошвы ног. Проделайте это трижды.

Третья сторона (боковые поверхности тела). Расслабление, как и в двух предыдущих случаях, начинайте с точки байхуэй. Затем последовательно расслабляйте виски, боковые поверхности шеи, плечи, руки от плеч до локтей, локти, предплечья, тыльные стороны кистей, ладони, пальцы рук. Проделайте это трижды.

В процессе занятий цигун определяющим моментом для правильного «регулирования тела» является расслабление ключевых участков: областей точки иньтан, точки хуэйинь (промежности) и плеч, без расслабления которых невозможно достижение состояния полного расслабления всего тела. Непременными условиями расслабления также являются: «единство тела и сердца» (тела и сознания), хорошее расположение духа, ощущение комфорта. На лице должна играть улыбка, даже не улыбка в обычном понимании, а едва заметное предвкушение сладкой, непринужденной улыбки безмятежного счастья, исходящего из глубины сердца. Такое выражение лица имеет большое значение: во-первых, этим достигается естественное расслабление мышц лица, ощущение комфорта; во-вторых, облегчается процесс погружения в состояние покоя; в-третьих, становится возможным естественное легкое касание верхнего нёба кончиком языка, что в свою очередь способствует взаимному сдерживанию инь и ян.

Завершая обсуждение вопросов, связанных с «регулированием сознания», «регулированием дыхания» и «регулированием тела», следует подчеркнуть, что все три фактора неразрывно связаны между собой, влияют друг на друга, каждый из них обусловливает два других. Каждое занятие цигун, по сути, заключается в сочетании и использовании всех трех факторов.