«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2004)

В тот самый момент, когда серия успешных выступлений Лю Синьюя заставила экспертов замолчать, а пресса в Китае и за рубежом наперебой печатала о нем материалы, в Шэньчжэнь неожиданно приехал выдающийся гонконгский мастер боевых искусств Го Хэйлинь и вызвал Лю Синьюя на поединок. Как ни было это неожиданно, Лю Синьюй был готов к такому повороту событий. На проходивших перед этим в Гонконге соревнованиях местная команда выиграла семь поединков из восьми. Лю Синьюй, хладнокровно все обдумав, принял вызов. В городском парке Личжи был оборудован ринг. Схватка началась. Обладатель черного пояса Го Хэйлинь буквально рвался в бой. Он пошел вперед, демонстрируя свое превосходство сокрушительными ударами, целясь в самые уязвимые места соперника: даньтянь, промежность и бока. Сила и техника Го Хэйлиня были необычайно высокого уровня. Лю Синьюй противопоставил противнику серию движений в стиле «богомола» в сочетании с приемами «пальцы-меч» и «ладонь инь-ян», то есть пошел по пути «гибкого противостояния», направляя ци в пальцы. Буквально через какие-то два раунда мастер седьмого дана был повержен и сдался.

За время десятидневного пребывания в Шэньчжэне Лю Синьюй покорил жителей города своими удивительными «особыми способностями», высоким мастерством. Газеты еще долго писали о Лю Синьюе, называя его «неземным человеком», «королем восточного кунфу».

* * *

Пробуждение — это путь к жизни, говорит Будда. Станьте более пробужденными, и вы станете более живыми. А жизнь есть Бог — никакого другого Бога нет. Поэтому Будда говорит о жизни и осознанности. Жизнь составляет цель, осознанность — методологию, технику, чтобы ее достичь.

Дурак, спит…

Спит каждый, поэтому под дураком подразумевается каждый из вас. Не обижайтесь. Факты нужно констатировать, как есть. Вы действуете во сне; именно поэтому вы продолжаете спотыкаться, продолжаете делать вещи, которых не хотите делать. Вы продолжаете делать вещи, которых решили не делать. Вы продолжаете делать вещи, о которых знаете, что они неправильны, и не делаете вещей, о которых знаете, что они правильны.

Как это возможно? Почему вы не можете идти прямо? Почему продолжаете сбиваться на ответвления и заходить в никуда не ведущие тупики? Почему вы продолжаете заблуждаться?

Люди живут в страдании. Из него есть лишь два выхода: либо стать медитирующими — бдительными, осознанными, сознательными… это тяжелое дело. Для этого нужен хребет. Более дешевый путь — найти что-то, что сделает тебя более бессознательным, чем ты уже есть, чтобы ты смог перестать чувствовать страдание… Найти что-то, что делает тебя совершенно нечувствительным, что-то опьяняющее, болеутоляющее, что сделает тебя бессознательным, чтобы ты мог бежать в бессознательность и совершенно забыть о своей тревоге, тоске, бессмысленности.

Второй путь — не истинный. Второй путь лишь делает страдание немного более комфортным, немного более выносимым, немного более удобным. Но это не помогает — это не трансформирует тебя. Единственная возможная трансформация случается в медитации, потому что медитация — единственный метод, делающий вас осознанным. Для меня медитация — единственная истинная религия. Все остальное — фальшивка.

Ошо

Лю Синьюй — «небесный человек»?