«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-01 (2004)

Положение стало улучшаться по мере подъема тайваньской экономики, когда и правительство, и простые граждане смогли уделять больше времени культурным развлечениям. Постепенно все больше людей начинали интересоваться искусством изготовления мечей. В 1994 и 1996 годах Чэнь получил за свои мечи государственные премии, присуждаемые мастерам искусств, за ними последовали другие награды. Его мечи сегодня пользуются популярностью у тайваньских и иностранных коллекционеров. По словам оружейника, один коллекционер из Цзян — города на юге Тайваня — купил у него более 130 мечей, и есть немало других любителей оружия, каждый из которых имеет в своей коллекции больше дюжины его произведений.

Цена этих мечей колеблется от 50 ло 500 тысяч н.т. долл. (1449-14493 долл. США), но деньги — не главное в ремесле Чэня. Большинство изготовленных им сабель предназначено исключительно для выставки, поскольку этим оружием легко пользоваться и оно очень опасно в уличных драках. Обращение с обоюдоострым мечом требует особого мастерства, но Чэнь все равно соблюдает осторожность в выборе клиентов. «Оружейник несет ответственность за то, что он сделал, — говорит он. — Если кто-нибудь использует сделанный мною меч в дурных целях, я буду виновен в том, что вручил оружие преступнику, так что лучше я умру с голоду, чем продам меч недостойному человеку».

Как оружейник Чэнь считает своим долгом пропагандировать правильное отношение к коллекционированию мечей и фехтованию. Он написал несколько книг об истории мечей, их изготовлении и хранении. Его часто приглашают выступить с лекциями о своем искусстве. «Без циркуля не будет круга, а без угломера не будет квадрата — таков всеобщий закон, — всегда говорит Чэнь своим слушателям на лекциях. — Если вы интересуетесь мечами, вы должны понимать, что вы, в сущности, постигаете круги и квадраты, а равным образом принципы человеческого поведения и жизни в этом мире».

Что же касается его уникальной роли как изготовителя китайских мечей, то здесь Чэнь Тяньян считает своим первейшим долгом позаботиться о сохранении своего искусства. «Учитель Ляо Юань говорил мне, что искусство древних оружейников не должно умереть, и то, чему я научился, не должно уйти со мной в могилу», — говорит он. Стремясь доказать свою преданность учителю, он передает все накопленные им знания и опыт своим шести ученикам.

Видя, как растет мастерство его учеников, Чэнь может утешиться тем, что его опыт и знания не умрут вместе с ним. Он даже подумывает о том, чтобы уйти на покой, но каждый раз, когда он заговаривает об этом в кругу друзей и коллекционеров, он не встречает поддержки. «Они говорят, что мой учитель взял меня в ученики, когда ему было семьдесят пять лет, и обучал меня до самой смерти. Как же я могу говорить об уходе на покой, когда я еще так молод? — говорит Чэнь. — Они правы, так что я буду работать, пока не придет и мой день».

Редакция «Цигун и жизнь» ставит читателей в известность о закрытии журнала и прекращении издательской деятельности с 1 июля 2004 года.

В связи с этим подписка на II полугодие 2004 года объявляться не будет.

* * *

_{Главный редактор А.П. Шилов}

_{Редакторы А.Б. Фирсова, Е.Н. Новикова}

_{Переводчики С. Сергеев, А. Александров}

_{Издатель: ООО «ДАТУН».}

_{Адрес редакции: 117218, Москва, Нахимовский просп., 32 (здание Института экономики РАН). Комн. 1114, тел. 332-45-71.}

* * *

На первой стороне обложки:

Известный мастер ушу Лю Чжицин воспитал несколько поколений учеников.

На четвертой стороне обложки:

Галерея холодного оружия Циньюнь в поселке Шалу уезда Тайчжун (Тайвань).