«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1994)

Я — поклонник восточных единоборств, практикую с 1979 г. Знаю, как популярны ушу и каратэ, поэтому предлагаю свою помощь. Буду рад, если найдутся желающие открыть филиал школы «Чой», а также откликнутся желающие изучать восточные единоборства. Имею литературу по восточным единоборствам, по истории, философии, ушу, цигун. Книги не только собираю, но и меняю.

Мой адрес: 424005, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, 1-й проезд О. Кошевого, д. 12, кв.1 Степкину Владимиру Евгеньевичу.

Отвечает главный редактор АЛЕКСАНДР ПЕТРОВИЧ ШИЛОВ

Можно ли совмещать занятия цигун и йогу?

Читатель из г. Комсомольска-на-Амуре

Лучше не совмещать. Если очень хочется, то попробуйте. Но осторожно! Не пойдет, сделайте соответствующие выводы.

В журнале («ЦиО», 1991, № 1) дается описание комплекса «18 форм» тайцзицигун». Выполняю его, он мне очень нравится. Упражнения 11, 12, 13 комплекса описаны при стойке с левой ногой впереди. Надо или нет выполнять эти упражнения и в стойке с правой ногой впереди?

В.В.Коновалов, Пенза

Ноги менять можно. Будьте смелее; в таких упражнениях можно и поэкспериментировать. Пробуйте, не вымеряйте все до сантиметра.

Пишу Вам по поводу статьи «Полезен ли оккультный тренинг?» (1993, М 3). Относятся ли к оккультизму развитие чувствительности тела к энергетическому излучению, аккумуляция человеком энергии окружающей среды при помощи дыхательно-медитативных упражнении йоги и т. п.? Хотелось бы, насколько это возможно, провести четкую границу между цигун и оккультизмом.

Е.Метануев, Екатеринбург

То, о чем Вы спрашиваете, к оккультизму не относится.

Четкую линию провести нелегко, но оккультизм, главным образом, предполагает установление какой-либо связи с потусторонним миром или какими-то сферами и силами ненашего мира.

География буддизма в России

В России возрождается духовная жизнь буддистов. Заново открываются буддийские монастыри (дацаны), создаются религиозные общины последователей самых разнообразных направлений буддизма Махаяны, включая тибетский буддизм, чань-китайской, корейской и вьетнамской традиций и др.

Помимо областей исконного распространения буддизма в Бурятии, Калмыкии и Туве создаются религиозные общины в Москве и Санкт-Петербурге, в городах Центральной России, Сибири и Дальнего Востока.

Приводим адреса некоторых буддийских объединений, относящихся к направлению тибетского буддизма (подробная информация об объединениях других направлений буддизма дана в «Нартанг-бюллетене», 1993, № 7; почтовый адрес издательства «Нартанг»: 190000 Cанкт-Петербург, а/я 627).

1. 671210 Республика Бурятия, Иволгинский р-н, с. Верхняя Иволга Иволгинский дацан.

2. 674460 Читинская обл., Агинский Бурятский автономный округ, п. Агинское Агинский дацан.

3. 119034 Москва, ул. Остоженка, д. 49 Представительство ЦЦУБ. Тел.: (095) 245-22-89.

4. 197228 Санкт-Петербург, Приморский проспект, д. 91 Дацан Гунзэчойней. Тел.: (812) 239-03-41.

5. 358000 Республика Калмыкия, г. Элиста, ул. Лермонтова, 83

Объединение буддистов Калмыкии. Тел.: (84722) 2-89-69.

6. 667000 Республика Тува, г. Кызыл, ул. Красноармейская, д. 113

Межрайонное буддийское общество Тувы Содунам Б.Э.

От редакции. За время существования журнала к нам поступила масса писем и телефонных звонков о том, что вы, уважаемые читатели, не получили того или иного номера по подписке. Позвольте дать вам некоторые советы.

Прежде всего нужно начать со своего районного (поселкового и т. д.) отделения связи — проверить правильность оформления подписки по доставочной карточке. Бывают случаи, когда несмотря на то, что вы заплатили деньги и получили в руки половину этой карточки со штампом почтового отделения, сведения о том, что вы подписались, не попадают в общую сводку. Случается это по разным причинам.