«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-02 (1998)

Еще один уход от обычной жизни — нищие и юродивые, коих на Руси было всегда, как нигде, много. Тридцать шесть угодников, спасавшихся в этом образе, знает русская православная церковь. В то время как Восточная (греческая) Церковь знает их всего шесть. Многие поместные церкви вообще святых такого типа не ведали. В этом просматривается явная на Руси благосклонность к сирым и убогим.

“Оставь дом, раздай богатство и уйди в жизнь”, — сказано в Книге Бытия. Нищим для первохристиан был благочестивый христианин, добровольно отказавшийся от имущества ради духовной жизни. Со временем об этом забыли, а слова “Блаженны нищие духом” — о том, чем богаты нищие, — для многих таят в себе что-то непонятно-неприемлемое, как и туманный образ того верблюда, которому легче пролезть в игольное ушко, нежели богатому войти в Царствие Небесное. Отчасти, конечно, потому что в нищие уходили не только осознанно и добровольно и не только благочестивые христиане.

Нищие и юродивые… Таков был еще один путь постижения душою свободы развития — через независимость от материального, смирение и любовь к людям.

Святые и блаженные — мудрые перед Богом.

“Погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну”, — запечатлено в Библии². “Мудрость пред людьми — мерзость перед Богом”, — сказано Виссарионом. “Помните! Разум не может постичь духовное; Он должен определить во благо или во вред — После того как душа пойдет по тому или иному пути в постижении духовности”³.

В арабском языке святой и идиот имеют общий числовой эквивалент, существенный для этого языка.

С патриархальных времен хранили на Руси завет жить, “не мудрствуя лукаво”. Лукаво — значит от лукавого. “Как Бог даст”, или “как Бог на душу положит”, — говорим мы порой в критической ситуации. Недаром на Руси всегда предпочтительнее считалось быть искренним, открытым и поступать по велению сердца. Так живая память предков сохраняла для нас важный элемент архетипа мироощущения. Поступая иначе, люди много страдали.

В наше время мы убеждаемся сколь это жизненно важно.

Живя по Сердцу, на которое повлиять невозможно, — “Сердцу не прикажешь”, “Сердце не обманешь” — человек живет свободно и независимо. На сознание же (разум присущ только плоти) возможно влияние со стороны, и не только других людей. Рост контактеров в наши дни красноречиво говорит об этом.

Порыв души, выверенный разумом, всегда выведет на духовную стезю. Ведь в каждом из нас Божья искра.

“Слушайте свое Сердце”, — не устает повторять Виссарион, пришедший помочь нам стать свободными и независимыми. В то же время “Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом, может воспользоваться Диавол. И тогда мир ваш повлечет страдания — страдания, кои порою не сможет принести и злоумышленник”, — сказано в “Книге Обращений” Последнего Завета⁴.

Увлечение идеей Земного Рая не прошло понапрасну. Духовная жажда томила русскую душу. Предчувствие паломничества не обманулось.

Во второй половине XVI в. многие шли в затвор, не приемля зла, творимого царской волей Ивана IV — Грозного. Многие тогда совсем покидали Среднюю Русь, отправляясь в иные земли. Это была самая настоящая духовная эмиграция, имевшая и форму ухода человека в свой собственный внутренний мир, когда не только монашество, но и народ в сладчайшей молитве обращался к Богу, находя в этом небесную радость.

В те жесткие времена тирании перевели по царской воле скоморохов, отважно высмеивавших кого бы то ни было. Только юродивые еще могли свободно говорить на Руси. Так духовная эмиграция стала единственной формой мирного противления злу, и в дальнейшем она приобретала все большие масштабы.

Духовному паломничеству благоприятствовало освоение русскими новых земель, соответствовавшее их гороскопическому знаку Водолея. Часто бывало, что духовные эмигранты сами и обживали новые земли.

Освоение новых земель шло на Север, а позднее — большей частью на Восток, в Сибирь, вплоть до Аляски. Определялось пространство России. В одном из своих писем Н. Рерих писал: “Россия — это океан земель, размахнувшийся на целую шестую часть света и держащий в касаниях своих раскрытых крыльев Запад и Восток”⁵.

Сибирь… Ее коренные народы говорят на тюркских языках. Севери, Сибири — вот как звучит слово ЛЮБОВЬ по-тюркски. Не подсказка ли это людям, где бьется Сердце Земли, источающее саму ЛЮБОВЬ?

Освоение Сибири русскими — одна из таинственных страничек истории России. Почему Ермаку и его казакам понадобилось в 1581 г. отправиться в столь непонятный поход? Историки ломали себе голову, пытаясь объяснить поход и царской волей Ивана Грозного, и жаждой обогатиться, и правами на Сибирское ханство Ермака Тимофеева сына, а по-настоящему Ер-Мара Темучины, христианина-несторианина. Так или иначе, но русских тянуло в Сибирь, и не только одного Ермака, а вместе с ним целую рать казаков.