«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1995)

ДФУПО — это путь осознанности, что означает ДИСЦИПЛИНУ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ, ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ, а главное, ИСПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ.

Гарантом истинного научения выступает искренность и воздержание от противоречий самому себе. Научение начинается уже с этого и происходит постоянно. Объектом познания в школе ДФУПО является сам научающийся, отсюда девиз школы: «Через познание себя — к контролю над собой. Через контроль над собой — к управлению собой».

Владеть собой — значит владеть всем. Владеть всем — значит ничем не владеть. Стремящийся владеть всем, но не владеющий собой, ничем не владеет, так как не способен познать, контролировать и управлять, не допуская ошибок.

КАК ПРАВИЛЬНО НАУЧАТЬСЯ

1. Ваше желание должно быть искренним.

2. Если вы пришли учиться, то вы должны делать только это.

3. Традиционное обучение — самый трудоемкий процесс, требующий равноценной компенсации затрачиваемых наставником усилий. Это может быть моральное удовлетворение либо материальное по всем предметам (дисциплинам) обучения.

4. Вы должны стремиться осознать абсолютно все, что есть в учителе, наставнике.

5. Чем больше вы хотите узнать, тем большим доверием наставника школы должны пользоваться. А если хотите знать все? Значит, должны пользоваться его безграничным доверием.

6. Чем заметнее будет ваше несерьезное отношение к учению, тем меньше вы узнаете и еще меньше изучите.

7. Научение, как и обучение, процесс постоянный. Если вы будете учиться только по часу в день, это не учеба. Учеба начинается с 10 часов в день, а научиться чему-то можно лишь, занимаясь 24 часа в сутки. Если вы к этому не готовы, то ничему не научитесь.

8. Вы учитесь не тогда, когда рядом учитель, а тогда, когда рядом его дух. ИСТИННОЕ ЖЕЛАНИЕ: Тот, кто действительно желает, тот действует. Но

прежде, чем действовать, необходимо выяснить, действительно ли ваше желание искренне либо это заблуждение. Для этого необходимо честно и прямо ответить самому себе на следующие вопросы.

Если я хочу этим заниматься, то какова истинная причина этого желания? Насколько это серьезно для меня?

Если я действительно желаю этим заниматься, то сумею ли бороться до конца? Если меня постигнет неудача, то не проявлю ли слабоволие и не отступлюсь ли от желаемого?

Если мне придется действовать в одиночку без надежды на помощь со стороны, смогу ли добиться цели самостоятельно?

Занятия необходимы мне, почему же надеюсь на чью-то помощь? Если это надо лично мне, то и добиваться следует мне и никому другому. Или мое желание неискренне?

За все следует платить. Смогу ли заплатить самую «дорогую» для меня цену? Если я действительно желаю заниматься, то почему же проявляю нерешительность?

Если я действительно желаю заниматься, то почему для меня существует проблема что можно, а что нельзя? Значит, желание ложно?

Если это надо мне, то почему присутствует стремление избежать ответственность за принимаемые решения? Значит, мое желание самообман?

Если опаздываю, нарушаю правила, занимаюсь в полсилы, перечу наставнику, пренебрегаю советами и замечаниями, значит, мое желание несерьезно?

Если наставник побуждает к действиям и принятию самостоятельных решений, а я жду подсказки, хочу ли заниматься этим, если не делаю сказанного?

Хочу ли заниматься этим, если говорю: не умею, не смогу, не хочу, не буду?

Хочу ли понять, почему, зачем, для чего? Если нет, то хочу ли заниматься этим?

Если не понимаю, то правильно ли поступаю, отрицая непонятное? Если не стремлюсь выполнить сказанное в точности, а затем постараться понять смысл, то стремлюсь ли заниматься этим?

Если нет готовности брать и нести ответственность за собственные решения, можно ли говорить о готовности заниматься этим?

Если мне страшно, то не доказывает ли это отсутствие серьезного желания заниматься этим?

Если я хочу этим заниматься, то почему не занимаюсь этим? А если занимаюсь, то почему занимаюсь не так, как говорит наставник? Значит, это глупое заблуждение?

_{(Продолжение следует)}