«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1997)

Второй пример. В конверт из крафт-бумаги положили лист белой бумаги. В другой конверт положили авторучку. Оба конверта оставили на столе и попросили ребенка написать определенную фразу. Он подумал, хлопнул в ладоши и сказал: «Написано!» Конверт открыли и увидели именно ту фразу, причем не было никаких сомнений, что иероглифы написаны именно той ручкою, которая лежала во втором конверте.

Сами по себе эти эксперименты не так уж и важны, я видел подобное не раз и не два. Мне интересна роль мышления детей в этих ситуациях. Я спросил: «Как вам удается сделать надпись?» Ответ был такой. «Я закрыл глаза, увидел эту ручку и заставил ее писать Вот она и написала». Иными словами, в голове ребенка возникают образы ручки, образы бумаги и сам процесс письма. Объяснение этого проявления особых способностей заключается в том, что и ручка, и бумага, и сам процесс написания перешли в «мысленное состояние». Вот это действительно важно!

Еще более интересен другой эксперимент Моток провода положили в банку и закрыли крышкой. Ребенок должен был мысленно разорвать этот провод. Когда банку открыли, то обнаружили, что он имеет обрыв, причем, было видно, что провод именно оборван. После повторного эксперимента провод оказался перерезанным.

Все удивились: почему получились разные результаты? Ребенок пояснил: «В первый раз я представил, что обрываю провод. Во второй раз я подумал, что перерезаю его».

Эксперимент с перерезанием повторили еще раз. При изучении провода под микроскопом оказалось, что он был как бы перерезан ножом, поскольку на концах не было видно примятостей, остающихся после перерезания ножницами.

В следующий раз в банку положили толстую проволоку и попросили ребенка перекусить ее кусачками. Результат не разошелся с ожиданиями — проволока действительно оказалась перекушенной. Я спросил у ребенка: «Как ты это делаешь?» Он ответил: «Когда я захотел перекусить провод, сразу появились ножницы, я увидел их, — он показал на свой лоб, — вот здесь, а когда решил перерезать, появился нож».

В комнате не было ни ножниц, ни ножа. Когда я поинтересовался, какие это были ножницы, ребенок ответил: «Которые у меня дома». А дом его, между прочим, был за тысячу километров. Я считаю, что самое важное во всем этом то, что дети говорили о ходе своих мыслей. Учеными в КНР поставлено немало подобных экспериментов, в результате которых были получены более точные данные.

Например, в эксперименте «особое письмо» без четко разработанного плана его проведения трудно определить, то ли надпись появляется в результате мысленного воздействия на ручку, то ли она является результатом непосредственного воздействия «мысли» на бумагу, то ли какая-то «цветовая информация» переносится на бумагу, то ли на ней оставляют след чернила от авторучки.

Все это можно выяснить путем тщательного продумывания эксперимента, для этого перед его началом необходимо хорошенько заточить карандаш, а по окончании внимательно рассмотреть грифель под микроскопом. Если целостность грифеля нарушена, то можно сделать вывод, что надпись сделана этим карандашом

Подобные опыты проделывались и с карандашом, находившимся за сотни километров от места их проведения.

Особый интерес во всех этих экспериментах представляет то, что на бумаге от ручки и карандаша оставались ярко выраженные борозды, а вот на конверте, в котором лежала бумага, их не было.

Можно представить следующую картину: бумага и ручка переходят в «мысленное состояние» и вступают в контакт на уровне «мысли», результатом чего и является оставляемая на бумаге надпись. Иными словами, процесс письма осуществляется в сфере «мысленного пространства», в то время как все остальные объекты остаются в сфере реальной действительности.

Бесполезно искать объяснение явлений «особого перемещения» (эксперимент с колпачком ручки в банке) и «особого письма» с позиций обычной физики точно так же, как невозможно объяснить их, отталкиваясь только от понятия «мысленной энергии».

Опираясь на достоверные результаты экспериментов с детьми и их рассказы, можно предположить, что ножницы, ножи, кусачки, провода, проволока, ручки, бумага — все это появляется в «мысленном пространстве» и там же происходят все манипуляции с этими предметами. В реальности же эти предметы хоть и остаются неподвижными, но несут на себе последствия действий, произведенных над ними в «мысленном пространстве». «Мысленное пространство» представляет собой процесс образного мышления, своего рода «сновидения», или «грезы», которые, тем не менее, приводят к реальному результату. Как это можно объяснить? Значит ли это, что «мысленные образы», «сны» и «грезы» имеют реальную, действительную, материальную сущность?

Обычные мысленные образы, сны и фантазии не переходят в реальность потому, что их функциональный уровень недостаточно высок, т. е. не достигает степени особых способностей, но можно смело утверждать, что любой мыслительный процесс имеет реальное материальное содержание.