«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (2001)

Ветер в качестве «вредного ян» главенствует над ци весной. Именно в этот период возникает ощущение изменчивости и человек легко подвергается вредному воздействию. В качестве же «начальника ста болезней и главы шести излишеств» ветер способен вызывать заболевания в течение всего года. Поскольку ветер достаточно часто бывает причиной многих заболеваний, он, по сути, выступает проводником в организм человеке вредных внешних патогенных факторов. В книге «Линьчжэн чжинань» говорится: «Из шести ци только ветер способен существовать параллельно с остальными пятью. В совокупности с «холодом» он вызывает «ветряной холод», с «жаром» — «ветряной жар», с «сыростью» — «ветряную сырость», с «сухостью» — «ветряную сухость», с «огнем» — «ветряной огонь». Именно из-за способности ветра провоцировать пять ци на создание болезненных состояний человека его и называют «начальником ста болезней».

2) «Стремится кверху»

Ветер, выступающий в качестве «вредного ян», по своей природе легок и стремится вверх. В этом заключается его специфика. Поэтому-то он так легко поражает верхнюю часть тела. Это проявляется, например, в помутнении в глазах, в головокружении и других подобных симптомах. В трактате «Сувэнь» говорится: «От ветра в первую очередь страдает верхняя часть (тела)».

3) «Открывает волокна»

Ветер, то есть «вредное ян», по своему характеру очень «текуч». Поэтому он легко просачивается через любую защиту, проникает в энергетические каналы и «растекается» по поверхности мышц. Если «защитной ци» недостаточно, процесс «закрытия» и «открытия» выходит из-под контроля: появляется пот и др.

4) «Чрезвычайно подвижен и непредсказуем в движении»

Характерной чертой ветра является его чрезвычайная подвижность: он касается волос на поверхности кожи, проникает во внутренние органы, достигает макушки и опускается в колени и ступни, поэтому очаг патологии может не иметь определенного месторасположения. Например, вызываемый «тремя ци» — ветром, холодом и сыростью — ревматизм сопровождается «блуждающими» болями в суставах, которые перемещаются вверх-вниз, влево-вправо.

5) «Изменчив и непостоянен, внезапно появляется и исчезает»

Изменчивость, внезапное появление и исчезновение определяют такие особенности его патогенеза, как непостоянство и неожиданность возникновения болезней. Так, краснуха, например, сопровождается чесоткой, которая возникает внезапно и быстро проходит.

6) «Вызывает движение»

Многие вызываемые им болезни сопровождаются такими клиническими проявлениями, как рябь в глазах, головокружение, дрожь, судороги, перекашивание лица. Приведенная симптоматика характерна как при «ветре, порождаемом крайней степенью жара», так и при «ветре, возникающем в результате трансформации ян печени». В трактате «Сувэнь» об этом говорится так: «Если побеждает ветер, начинается движение».

_{(Продолжение следует)}

Лечение чаем (общие сведения)

Цюй Чжэнцин

1. Почему древние говорили: «Чай — лекарство от десяти тысяч болезней»?

В трактате «Бэньцаои», принадлежащем перу Чэнь Цанци (эпоха Тан, VII–X вв.), говорится: «Для каждой болезни существует свое лекарство, и только чай является лекарством от десяти тысяч болезней. В древних источниках содержится немало примеров излечивания разных болезней чаем, и, хотя многие из них содержат очевидные преувеличения, целебные свойства чая несомненны.

Лечение чаем применялось в Китае с древнейших времен. Предание гласит, что еще более четырех тысяч лет назад предки китайцев собирали дикий чай и готовили из него лечебные отвары. Позже было замечено, что употребление чая способствует укреплению здоровья. Так чай из лекарственного средства превратился в обычный напиток.

В эпоху Троецарствия (III в.) были открыты новые свойства чая. Знаменитый медик того времени Хуа То считал, что «регулярное употребление горького чая стимулирует умственную деятельность». В эпоху Мин (XIV–XVII вв.) появился даже целый трактат о чае «Чапу» («Все о чае»), В этом труде Гу Юаньцин всесторонне описал действие и применение этого растения и изготавливаемого из него напитка. Современная медицина подтверждает, что чай полезен при многих заболеваниях и как средство профилактики, и как лекарство. В Японии, например, чай вообще рассматривают как «волшебное средство и чудодейственное лекарство», предупреждающее болезни и способствующее продлению жизни.

2. Почему полезно пить чай?