«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1997)

Суфизм — таинственное мистическое учение, выросшее на почве ислама. Философы и историки религии до сих пор ломают копья в попытках найти всеохватывающее определение суфизму и поместить его в соответствующее гнездышко в своей систематике. Попытки эти малоуспешны, ибо “настоящая религия суфия — это Океан Истины”, а океан неисчерпаем.

Автор цитаты — Инаят Хан, один из ярчайших представителей суфийского движения XX века.

Самые знаменитые из известных европейской интеллигенции суфиев были поэтами (среди них такие гении восточной культуры, как Д. Руми и О. Хайям). Инаят Хан тоже был великолепным поэтом, но, кроме того, еще и выдающимся музыкантом и композитором. Он родился в г. Барода (Индия) в 1882 г. в семье потомственных музыкантов. Его дед известен своей разработкой системы нотной записи для индийской классической музыки. Мальчик жадно учится музыке, с раннего детства участвует в концертах, которые приносят ему известность в родном штате, а потом и за его пределами. Казалось, он и дальше будет шагать лишь по музыкальной стезе. Но музыка для Инаят Хана означает нечто большее, чем для обычных музыкантов.

Он открыл в себе удивительную способность — слышать музыку не только в колебании струн музыкальных инструментов. Он слышал ее в своем теле и замечал, что каждому органу присуща своя мелодия. Он отчетливо слышал музыку травы и деревьев, музыку моря, гор, звезд. Откуда эта способность, пугаться ли ему или радоваться, что ему делать дальше? — с этими вопросами юноша обратился к известному суфийскому учителю Мухаммаду Мадани, который сразу высоко оценил его готовность к вхождению в состояния высших мистических озарений. Начались годы постижения суфийских учений, овладевания мистическими практиками. Музыка при этом была не помехой, а помощью, облегчавшей искания. Позже он скажет: “Когда душа настроена на Бога, все превращается в музыку”.

Для музыкального таланта Инаят Хана Индия становилась мала. Он начал получать приглашения выступить в других странах, в том числе и европейских.

Учитель не стал удерживать молодого суфия: “Нашему учению, также как и твоей музыке, не должно пребывать только здесь, в Азии. Твоя миссия — нести нашу истину на Запад”.

С 1910 г. Инаят Хан неустанно путешествует и выступает в Европе и Америке. Форма его выступлений — некое сочетание лекции и концерта. Пламенными словами он пытается донести до слушателя мудрость суфизма, а на тех, чьи психические установки слишком жестки, воздействует бесподобной индийской музыкой, доходящей до самого сердца.

В октябре 1913 г. Инаят Хан прибывает в Россию, где в течение семи месяцев с огромным успехом выступает в Москве и Петербурге. Он принят в придворных и литературно-музыкальных салонах, ему горячо аплодируют, но настоящую духовную близость к нему ощущают лишь немногие. Один из этих немногих — А.Н. Скрябин. Они встречались несколько раз и быстро нашли общий язык, сойдясь в том, что музыка еще должна сослужить великую службу в деле объединения пока еще разъединенного человечества.

При всей своей обширной деятельности Инаят Хан не оставляет главного — суфийской практики, движения по пути, ведущему к личному слиянию с Богом.

Нашедший Всевышнего в собственном сердце Инаят Хан ясно понимает, что различные веры и верования не более, чем “волны на поверхности океана”. “Истинная духовность, — учит он, — не в причастности к какой-либо религии или верованию. Это облагораживание души, воспаряющей над преградами материальной жизни”.

В Европе (в том числе и в России) Инаят Хан основал несколько суфийских организаций. В настоящее время во главе двух крупнейших европейских центров стоят его сыновья Пир Вилаят Хан и Хидаят Хан.

Сам Инаят Хан в 1926 г. возвращается в Индию. Его миссия выполнена. Знаменитый суфий в расцвете жизненных сил. Его тело крепко и полно энергии Он пользуется всеобщим почетом и уважением. Но душа его тоскует по небесам.

И небеса позвали ее к себе. В 1927 г. Инаят Хан покинул земную юдоль. Его кончина с легкой улыбкой на лице была такой же светлой, как и его жизнь. Скорбящие ученики утешались словами своего наставника: “То, что кажется нам смертью, на самом деле — настоящее рождение души”.

Неотразимое обаяние личности Инаят Хана действует на нас и сейчас через его многочисленные книги, полные вдохновенных стихов и откровений, через его музыкальные произведения.

Боулы (Изречения)