«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1996)

Через 200 дней после начала «воздержания от пищи», мной овладели некоторые опасения, ведь я ничего не ел, не принимал даже никаких тонизирующих средств. Поэтому, для укрепления организма, я решил попринимать средство «Тайян шэнь». Сразу после этого у меня появились сильные боли при мочеиспускании, а моча окрасилась в красный цвет. Тогда я не знал, что это была реакция на «Тайян шэнь», а подумал, что началось внутреннее кровотечение. Домашние посылали меня к врачу, но я колебался и продолжал принимать лекарство. Моча становилась все краснее, а боли все сильнее. Тут я заметил, что моя моча такого же цвета, как и принимавшееся мной средство, и прекратил его пить. В результате мочеиспускание нормализовалось. Этот случай доказывает, что во время «воздержания от пищи» нельзя ничего есть, нельзя принимать никакие тонизирующие препараты, то есть, повторюсь, все должно идти, как идет, естественным образом.

Чтобы овладеть сянгун, надо уделять равноценное внимание нравственности, вере и занятиям.

Занятия сянгун требуют параллельного нравственного совершенствования. Для меня теперь совершенно очевидно, что сянгун — методика, сочетающая два равноценных начала: мастерство и нравственность. И первое, и второе являются непременным условием ее эффективности. Нравственное совершенствование предполагает «совершенствование сердца и пестование естества» и включает отказ от лжи, бахвальства, злоупотребления спиртными напитками, курения, вспыльчивости и раздражительности. Эти требования я изложил в стихотворной форме и повесил на стену. Раз в день, прочитывая их, я научился, когда надо, сдерживаться и уступать. Многие знакомые заметили, что у меня сильно изменился характер и это действительно так.

Занятия сянгун требуют непоколебимой веры. Она является предпосылкой и основой занятий. Искренняя вера — залог успеха: чем она крепче, чем больше человек занимается; чем больше человек занимается, тем выше результат. Учитель Тянь говорит, что сянгун — это информационный цигун, в котором для излечения болезни бывает достаточно даже одного слова. Вера — это то главное, что позволяет воспринимать цигун-информацию.

Заниматься надо непрерывно и регулярно. Учитель Тянь говорит, что нельзя только верить, но не заниматься; нельзя также вместо занятий ограничиваться пустыми разговорами. Я на протяжении всего периода неуклонно придерживался этого правила. Как бы ни был я занят на работе, где бы ни находился, я ежедневно занимаюсь по 2–3 раза, постоянно руководствуясь положением о том, что собственно занятия, вера и нравственность тесно взаимосвязаны и немыслимы отдельно друг от друга.

Поскольку многие выражали сомнение в том, что я, не принимая пищу более 240 дней, оставался полным энергии, я прошел многостороннее медицинское обследование на право управления автомобилем. В соответствии с установленными в Китае правилами, граждане, достигшие пенсионного возраста и имеющие водительские права, не могут управлять автомобилем без специального решения медкомиссии. Я направился на городскую медкомиссию и прошел там более 15 тестов. Комиссия признала, что я полностью здоров, органы чувств в порядке, реакция в норме, я правильно решил все предложенные дорожные ситуации и был признан годным к управлению автомобилем.

«Воздержание от пищи» резко повысило мою физическую выносливость. Однажды ранним утром я вышел из дома и на велосипеде поехал в консультационный центр сянгун, который находится на берегу озера Сиху. После занятий взобрался на вершины двух близлежащих гор и, вновь сев на велосипед, окружными путями, пролегающими по многим возвышенностям, вернулся домой около 13 часов. В течение 8 часов я находился в состоянии повышенной физической активности. Как это удалось пенсионеру, голодавшему больше 240 дней и только что избавившемуся от десятка разнообразных заболеваний? Благодаря сянгун! Благодаря могуществу учителя Тяня!

Современная наука пока не может объяснить феномен сохранения высокой физической формы после длительного «воздержания от пищи». Я попытался объяснить это явление для себя, не претендуя на научность. Организм человека нуждается в двух видах энергии: один вид, получаемый из пищи, другой — из космоса. В процессе «воздержания от пищи» в организме человека пробуждается скрытая энергия, а ее подпитка осуществляется не за счет пищи, а за счет поступающей из космоса «энергии высокого уровня».

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Первая ступень чжунгун высшего уровня

Чжан Хунбао

Глава IV

«ТРЕНИРОВКА ЕСТЕСТВА» (СИНГУН)

«Тренировка естества» является вспомогательной составляющей первого этапа чжунгун высшей ступени и включает два раздела: диагностику с помощью особых способностей и основные способы цигун-терапии, которые иногда называют «шестью способами явления Цилиня»[1].

1. ДИАГНОСТИКА С ПОМОЩЬЮ ОСОБЫХ СПОСОБНОСТЕЙ

Обследование с помощью рук