«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1997)

Еще об Иванушке говорят, чаще с пренебрежением, “не помнящий родства”, обнажая тем самым невосприятие пока большинством людей бескорыстности, отсутствия личного и национального эгоизма.

Именно русским был дан такой смешной и непонятный, вызывающий добрую улыбку, а значит радость, сказочный герой. Те же чувства рождает и любимый персонаж народных представлений Петрушка, а еще Царь или Шут Гороховый. Все это, как вообще все и всегда, неслучайно.

Само слово “С-ЛУЧ-АЙ-НО” настраивает нас именно на такое понимание действительности. Происходящее спускается к нам С ЛУЧа, конечно, Солнца, олицетворяющего Бога. Восклицание “АЙ!” выражает эмоцию холода, что подтверждает английское слово “АЙс” — лед и его варианты. (Эмоцию тепла передает восклицание “ЙА!”). “НО” — во многих индоевропейских языках отрицательная частица. Так, мы с радостью узнаем, что “С-ЛУЧа-ХОЛОДА-НЕТ”, а значит все дано Богом и холодного (или плохого) ничего нет.

“Реальность — Воля Бога”, — сказано Виссарионом. Все свершается во благо духовной эволюции человека. Чтобы он свободно выбирал, каким ему быть, и свободно мог устремиться к божественному и волшебному. Во всей Вселенной только человеку заповедано было развиваться духовно на основе свободы выбора.

Без Воли Бога ни один волос не упадет с головы человека. Все, что Бог ни делает, — все к лучшему. На все воля Божья. О чем в глубине души многие ведают. Осознавая это, мы держим в руках ключ к постижению реальности настоящего и прошлого одновременно.

К воле Бога можно относиться только с благодарностью. Иначе, как гласит хорошая поговорка: кто выстрелит в прошлое из пистолета, в того будущее выстрелит из пушки…

Сказочное и божественное сродни друг другу. Это понимаешь еще глубже, восстанавливая утерянный смысл слова “СКАЗ-КА”, где “КА” обозначает высшую частицу человеческой души, согласно верованиям древних египтян. В сказках сказывается нам то, что ведает “КА” — божественная частица, коей все мы наделены.

Сказочно-божественное и есть реальность. Первоначальное значение слова “СКАЗКА” — быль, правда. В отличие от слова “БАСНЯ” — ложь, неправда.

О чем хранят память многие слова того же корня, сохранившие первозданный смысл: СКАЗ, СКАЗание, СКАЗитель, СКАЗать, выСКАЗать, расСКАЗ, расСКАЗ-чик, расСКАЗать, подСКАЗка, подСКАЗать, подСКАЗчик, приСКАЗка, а также слово “БАСНословный”, т. е. не соответствующий реальности, и поговорка: петь басни, что значит завирать, “заливать”.

Проникаясь истиной, явленной Виссарионом, и находя все чаще божественное и сказочное в повседневной реальности, мне захотелось как историку написать историческую сказку “Арии  Праславяне  Мы”, что с Божьей помощью удалось сделать. И очень посодействовал мне в этом чудесный компьютерщик и первый читатель-подсказчик Владимир Бушуев, за что я ему БЛАГО — ДАРЮ.

Во время создания сказки судьба обогатила меня встречами с интересными людьми, современными исследователями: реконструктором Русских Вед Александром Асовым, Ниной Беляковой, восстанавливающей праславянское письмо и возвращающей утерянный смысл русских слов, а также с изучающей биоэнергетику земли, историю славян и их искусство Ольгой Ткаченко.

Сложившись из этнически пестрых элементов, как в свое время этнос Египта, русский народ оказался способен дать ощущение родства с ним многим. Может быть, благодаря открытости, бесхитростности, доброжелательности характера. Если в России было хорошо или плохо — то всем. На роду так было написано.

Мудрость — глупость, несерьезность — шутливость, простоту — открытость передали нам наши предки через фольклор и предметы народного творчества.

Славянский фольклор — живая традиция, мало искаженная письменной культурой и поэтому лишенная наслоений более поздних эпох, что облегчает нам понимание своих прародителей. И это очень ценно. Ведь древние во времени были ближе к прародине безгрешного человечества и интуитивно лучше нас могли помнить, каким должно быть Божьему созданию Человеку.

Разделенные тысячами километров, люди объединены временем своего проживания. Нас же, разделенных с предками своим временем, объединяет место проживания. Все мы, таким образом, едины в информационно-энергетическом поле Земли-Матушки, в Ее памяти. Все мы Ее дети и имеем архетип мироощущения, единый для всего индоевропейского человечества, одаренного частицей Отца Небесного.

Мы пишем архетип мироощущения, подчеркивая его древность: от греческого слова archaios — древний, а можно писать и архитип: от греческого слова archi главный, старший, подчеркивая тем его значимость, архиважность. Звучание данного слова по-русски уникально, поскольку в безударном положении “и” или “е” предполагает и древность, и значимость нашего архетипа мироощущения.

О красоте единения подсознательно ведают все. В той или иной мере, в зависимости от очищенности души и плоти, от доверия своему собственному Сердцу. Каждому поколению и каждому народу даются исторические мгновения, когда радость единения льется через край.