«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1997)

* * *

• Люди, как музыка, — У каждого свой тон и свой ритм.

• Добросердечный грешник лучше праведника, закостеневшего в своей набожности.

• Внешняя жизнь это лишь тень внутренней реальности.

• Сердце завистника, как кислое яблоко. У того же, чья зависть переросла в ненависть, сердце горче полыни.

• Много эмоций, мало вдумчивости, еще меньше внутреннего покоя — вот портрет тех, кому легко выражать мысли словами.

• Искренний человек источает вокруг себя благоухание, ощущаемое искренним сердцем.

• Не думай о том, как бы быть хорошим и добродетельным: эти мысли — пища для тщеславия.

Ииаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Начало см. 1997, № 4.

“Арии ПрасЛАвяНе МЫ”

М.Н. Бобрик

Ощущение живыми времени и пространства своего проживания определяет нас самих и наше житие. День вчерашний, сегодняшний и завтрашний сплетаются в единый клубок, и мы складываем как должно “из прекрасных камней прошлого ступени в грядущее”.

Времена сейчас замечательные. Тайное становится явным, и не случайно на просторах, соединяющих два континента в один, встречаются здесь и теперь сакральная история и сакральная география России.

Земля всем нам Матушка. А мы ей принадлежим как дети своей Матери. Чувствуя это, мы говорим: “Земля-Матушка!”. Само слово “МА-ТЕРь”, если вспомнить о его индоевропейском содержании, состоит из двух слов “МА” — Мама и “ТЕР” — Земля, а значит оно уже настраивает нас на любовь к Матушке-Земле. “Природа-Матушка!”, — обращаемся мы к миру минералов, растений, животных, к миру стихий и природных явлений. Любовью своей расчищая пространство Души и просторы нашей Планеты, мы видим в Земле-Матушке сущность космического порядка, красивую и благодатную, а значит живую и нежную, с трепетным сердцем Матерь нашу.

Где же располагается Сердце Ее? Об этом, как о самом сокровенном, может поведать тихим шепотом язык, хранящий такие понятия, как Святая Русь, Русь-Матушка, Москва-Матушка и Сибирь-Матушка. Язык, одаривший нас прекрасным словом “домочадцы”, чтобы понятно было, что не дом наша собственность, а мы его дети, чада того информационно-энергетического пространства, в котором живем.

Святая Русь, воспоминание о ней, о ее идеальном лике дали силы народу выстоять и пережить татаро-монгольское иго. В этом четко очерченном противостоянии сил Света и Тьмы сформировался стойкий и цельный характер русского народа.

О чем же может нам поведать сей образ прекрасный?

Индоевропейские корни словосочетания Святая Русь — SVET и ROS навевают нам мысли о чем-то СВЕТлом и РОЗовом. На языке цветовой символики — о белом и красном, наиболее часто встречающемся сочетании цветов в княжеской геральдике, орнаментах и русских народных костюмах. На Руси слово “КРАСное” издревле еще имело и значение КРАСивого. Так из глубины веков выплывает трепетно идеальный для индоевропейцев светлый и преКРАСный Белый остров — прародина безгрешного человечества (1)[1].

Белый остров, согласно давней индусской традиции, расположен на север от Индии. Оттуда пришли арии. Это загадочная Гиперборея, “лежащая на крайнем севере страна”, где жили землепашцы, питавшиеся растительной пищей, оседлые и внутренне спокойные. Вероятно, ими были древние русские “вэнэ”, или “венеты”, о которых сообщают древнескандинавские саги, когда упоминают ВАНОВ — группу богов, занимавшихся земледелием в низовьях Днепра и Дона. В финно-угорских языках русских и сейчас именуют “вэнэ”. А земледелие — издревле было наиболее характерным занятием русских.

В этой связи вспоминается исконно русское имя ИВАН и самый любимый персонаж русских народных сказок Иванушка. Его полное спокойствие — он ни о чем не беспокоится и о себе не думает. Жизнерадостность — всем всегда улыбается. Открытость — о нем все всё знают, но понять его не могут. Отзывчивость и душевная доброта — единственное, что им движет. Иванушка-дурачок, одним словом. Вот все его хотенья по щучьему велению и сбываются. Только он один и смог помочь Царевне-Несмеяне, вернув смех и радость в царские хоромы. Исцелил, получается, от духовного недуга всю царскую семью и в награду, о чем он и не думал, получил Любовь, Царевну в жены и Полцарства в придачу.

С мирской, человеческой точки зрения все здесь совсем не понятно, но с волшебной, божественной — все так очевидно просто, как сама жизнь.