«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1997)

Проще всего, конечно, проигнорировать эту степень расслабления, тем более, что и многие опытные цигунисты зачастую упускают ее из виду. Но дело в том, что именно эта степень является определяющей для достижения всей глубины расслабления и погружения в “состояние покоя”. В цигун очень важно поддерживать общую сбалансированность, и душевное расслабление как раз и ведет к возвращению своего рода абстрактной составляющей расслабления, к достижению полного и законченного цигун-состояния. Первые три степени приносят ограниченное расслабление, и потому необходимо установить полное душевное равновесие, синхронизирующее состояние человека с общекосмическим равновесием. Для этого следует окинуть мысленным взором все вокруг, представляя себя неотъемлемой частью всеобщего единого целого, достичь гармонии с природой и космосом. Не зря эту степень расслабления иногда называют секретом из секретов. Все очень просто, правда? Не стоит рассматривать цигун как что-то сверхъестественное.

Добившись расслабления, вы естественным образом погружаетесь в “состояние покоя”. Если вы еще не чувствуете себя достаточно подготовленным, у вас не все получается, не все понятно или нет уверенности в успехе, мы, чтобы помочь вам, предлагаем несколько практических приемов, облегчающих процесс избавления от посторонних мыслей. Следует помнить, что эти приемы не обеспечивают окончательное погружение в “состояние покоя”, а являются переходными от обычного состояния к “состоянию покоя”. Кроме того, вы можете дополнить приведенные ниже варианты своими собственными приемами.

а) Подсчет дыхательных циклов (“вслушивание в дыхание”)

Приступив к занятиям, настройте свои мысли так, чтобы они сопровождали дыхание, как бы “входили” и “выходили” с каждым вдохом и выдохом, успокаивая ваши сердце и душу.

б) “Прохождение шара”

Представьте, что “космическая ци” у вас над головой образует белый туманный сгусток, который подобно благодатному источнику орошает ваше тело, проникая через точку байхуэй (верхняя точка макушки) и следуя через голову шею — грудь — поясницу — ноги, через центральные точки на подошвах ног уходит в землю, унося с собой всю “грязь”.

в) “Сосредоточение мысли”

Обычно для “сосредоточения мысли” используют нижний даньтянь (нижняя часть живота) или точки юнцюань (на подошвах ног), но это не значит, что нельзя использовать другие точки или части тела. Сконцентрируйтесь на выбранной точке, но не “намертво”, а соблюдая принцип “как будто сосредоточился, а как будто нет”, “то ли сосредоточился, то ли нет”, т. е. легко без напряжения. Сконцентрировавшись на “единственной мысли”, избавьтесь от всех других.

г) Переключение внимания

Данный прием заключается в том, чтобы сосредоточиться и избавиться от посторонних мыслей во время просмотра телевизионной передачи или прослушивания музыки, что способствует снятию психического напряжения. Прием окажется достаточно эффективным для тех, кто обладает чувствительной или “зажатой” психикой, кто страдает от многократных безуспешных попыток выполнить погружение в “состояние покоя”. Используя этот прием, помните, что не следует слишком глубоко уходить в то, что вы смотрите или слушаете. Здесь надо придерживаться уже упоминавшегося принципа: “как будто смотрю, а как будто и нет”, “как будто слушаю, а как будто и нет”.

д) Представление образов

Во время занятии вызовите в сознании какой-нибудь эстетически привлекательный образ. Это может быть чистое ночное небо с яркой луной, прозрачная пелена облаков, горный ручей на зеленом склоне, разнотравье на летнем лугу, темно-зеленая сосновая или кипарисовая роща и т. д. Созерцание этих образов можно дополнять произнесением про себя слов “покой и расслабление”, “здоровье”.

е) Индукция

Переход к “состоянию покоя” может осуществляться за счет самоиндукции или индукции со стороны другого человека. Прием выполняется путем наложения рук на нижнюю часть живота и легкого массажа или путем передачи сигналов с помощью ци или речи.

Шесть перечисленных вариантов далеко не исчерпывают перечень возможных приемов для перехода в “состояние покоя”, но большинство из них имеют много общего, поэтому мы и ограничимся вышеприведенными.

3. Степень погружения в “состояние покоя”

“Состояние покоя” может быть глубоким и поверхностным, и хотя одна степень последовательно сменяется другой, между ними нет четкой грани. Поэтому мы, для большей наглядности, подразделяем “состояние покоя” на четыре “сферы”: “сферу умиротворения”, “сферу покоя”, “сферу пустоты”, “сферу духа”, которые можно объединить общим термином “ключ из четырех иероглифов” (“умиротворение, покой, пустота, дух”).

Сферы “умиротворения” и “покоя” относятся к поверхностному “состоянию покоя”, а “пустоты” и “духа” — к глубокому.

1) “Сфера умиротворения”