«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1996)

• Дао рождает вещи, Дэ вскармливает их. Создавать и не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшин, не повелевать — вот что называется глубочайшим Дэ.

• «Дао» постоянно пребывает в недеянии, но нет ничего, чего бы оно не делало.

• То, что сжимают, — расширяется. То, что ослабляют, — укрепляется. То, что уничтожают, — расцветает. Кто хочет отнять что-нибудь у другого, непременно потеряет свое.

• Стремясь к малому, — приобретаешь, стремясь к многому, — впадаешь в заблуждение.

• О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье/ В нем притаилось несчастье.

• Крепкое и сильное — слуги смерти.

• Кто знает меру, у того не будет неудачи.

• Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает.

• На ненависть нужно отвечать добром.

• Если хочешь, чтобы люди шли за тобой, иди за ними.

• Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.

• Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.

• Если надеяться на легкое, то непременно будет много трудностей.

• Великая прямота похожа на кривизну, великое остроумие похоже на глупость.

• Там, где великие мудрецы имеют власть, поданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает.

(П.С. Таранов. «Философия изнутри». М: Остожье, 1996, т. 1.)

МАСТЕРА ЦИГУН

Ценное наследие Чжан Саньфэна

Лю Хуадун

Основоположником школы удан является Чжан Цзюныпи, известный как Юаньюань и Саньфэн, а также Куньян, выходец из округа И, который находился в юго-западной части современной провинции Ляонин.