Цирковой поезд

Приведенные ниже источники дают достаточно полное представление о том, как к людям этой категории относились в нацистской Германии: Майкл Берли «Смерть и избавление: Эвтаназия в Германии 1900–1945», Сьюзен Э. Эванс «Забытые преступления: Холокост и люди с ограниченными возможностями» и «Век геноцида: критическая статья и показания очевидцев».

Описанные подходы и методы лечения людей с ограниченными возможностями во времена, описанные в романе, побудили меня создать именно такой образ Тео. И хотя он чрезмерно опекает Лену, его отношение к дочери обусловлено господствующим в то время в обществе подходом к таким людям. Надеюсь, приведенный выше исторический контекст поможет читателям лучше понять желание Тео держать Лену поближе к себе.

ЦИРКИ

Меня всегда завораживали цирки. Вдохновение для описания «Мира чудес» я черпала из представлений «Цирка дю Солей» и «Цирка 7 пальцев», родиной которых является Канада.

Однако особенно меня впечатлила история немецкого цирка Адольфа Альтхоффа, который не переставал давать представления во время Второй мировой войны, но при этом скрывал национальность евреев в своей труппе. Как и Хорас во время визитов проверяющих, он отвлекал их выпивкой и закусками, давая своим подопечным евреям время спрятаться.

Прошу заметить, что в моем произведении я не преследовала цель пересказать или изменить историю Альтхоффа или истории спасенных им семей.

Богатая история «Цирка дю Солей» также послужила мне источником вдохновения, ведь они продолжали работать в оккупированной немцами Франции.

Однако «Мир чудес» – лишь плод моего воображения. После проведенного мной исследования цирков, которые не прекратили давать представления во время Второй мировой войны, стало очевидно, что самым проблематичным для них было пересечение границ, особенно в период эскалации военных действий. Некоторые владельцы цирков (такие, как Альтхофф), умудрялись продолжать работать даже во время войны, хотя это скорее исключение. Поэтому к моему цирку стоит относиться как к художественному образу.

МАГИЯ И ИЛЛЮЗИИ

Благодаря тому, что события моего романа приходятся на золотой век развития искусства иллюзионистов в Соединенных Штатах, я многое почерпнула из этой эпохи для своего произведения. На создание образа Хораса меня подтолкнули такие маги, фокусники и иллюзионисты, жившие в конце XIX века и начала двадцатого веков, как Говард Терстон, Гарри Келлар и Гарри Гудини. А книга Джима Стейнмайера «Исчезающий слон» показала мне подходящий исторический контекст и дала пищу для вдохновения.

Фокусы и трюки иллюзионистов покоряли зрителей по всей Европе, но в своей книге я сконцентрировалась на Франции и Великобритании. Во Франции в середине XIX века часовщик и иллюзионист Жан-Эжен Робер-Уден превратил магию из развлечения для бедных в привилегию богатых. Именно Робер-Уден по праву считается отцом современных магических шоу (Гудини выбрал себе псевдоним, похожий на его имя). Кроме того, в Париже находится небольшой, но восхитительный и достойный посещения Музей магии, в котором выставлены всевозможные магические фокусы и иллюзии, старинный инвентарь для представлений и показаны современные технологии, используемые в представлениях.

В Великобритании видными магами в то время были представители династии Маскелайн (Джон, Невил и Джаспер), а также иллюзионист, фотограф и продюсер Дэвид Девант. Когда я писала этот роман, то посещала магазины, специализирующиеся на продаже атрибутов для фокусов, а также Ипподром, Египетский зал и Театр Святого Георгия.

ТЕРЕЗИЕНШТАДТ

Вероятно, самой страшной частью романа является тот фрагмент, где Тео и Александра ссылают в Терезиенштадт. Терезиенштадт был учрежден в Протекторате Богемии и Моравии и работал с 1941 по 1945 год, служа перевалочным пунктом, концентрационным лагерем и местом для ссылки.

И раз уж одной из тем «Циркового поезда» является создание иллюзий, стоит упомянуть, что евреям Терезиенштадт рекламировался как «спа-курорт», куда приглашали пожилых и наиболее известных евреев из Германии, Австрии, Чехии и Западной Европы. Терезиенштадт известен тем, что функционировал почти как настоящий город: в нем была своя валюта, школа, библиотека и некоторые другие достижения современной цивилизации. А также существовала своя футбольная лига. Евреев, доставленных туда, заставляли работать на износ, и многие умирали.

Терезиенштадт был уникальным с культурной точки зрения местом, так как туда насильно собрали самых видных еврейских деятелей культуры: писателей, музыкантов, философов, поэтов. Все они жили в тесных бараках, находя отдушину лишь в своей богатой культуре. И хотя описанные в романе представления всего лишь выдумка, для тех мест различные музыкальные и театральные выступления были не редкостью, потому что участие в них гарантировало лучшие жилищные условия.