Ученые полагают, что после исчезновения Эблы ее язык и культура возродились в таких городских культурах как Угарит – портовый город на берегу Средиземного моря, расцвет которого приходится на XIV в. до н. э. Профессор Петтинато установил, что язык жителей Эблы являлся предшественником всех ханаанских языков, таких, как угаритский, финикийский, древнееврейский. При раскопках Эблы обнаружены постройки для дворцовой прислуги, рассчитанные на 12000 чел. Примерно 50000 чел. жили в пределах городских стен, а вместе с населением пригородов и близлежащих поселений число жителей превышало 260000 или более. Во время раскопок обнаружена ступенчатая башня – зиккурат, сложенный из необожженного кирпича 4400 лет назад. Его высота шесть метров. Периодом расцвета города было время с 2400 по 2250 г.г. до н. э. Эбла тогда настолько окрепла, что подчинила своему влиянию огромную территорию – от побережья Средиземного моря до границ Аккадского царства, причем не путем завоеваний, а с помощью высокой культуры, блестящей дипломатии, развитой экономики и торговли. Эбла находилась на скрещении торговых путей между Месопотамией и Анатолией (современная Турция), поэтому именно торговля обеспечивала городу процветание. Найденные документы показывают тесные связи Эблы с городами Северной (сирийской) Месопотамии, а также с областью за Тигром (Гасур) и с северным Шумером (Киш, близ Вавилона). Среди торговых партнеров Эблы были средиземноморские города Бейрут и Библос (Библ), а также Дамаск и Газа, наряду с двумя библейскими – Содомом и Гоморрой, а также неизвестным городом Ирам, однажды упомянутым в Коране. Эбла вела активную торговлю древесиной, тканями и металлическими изделиями и с другими небольшими городами- государствами долины Евфрата и северной Персии, а также с Кипром и Египтом, хотя, не исключено, что египетские изделия попадали в Эблу через многих посредников. Между Эблой, с одной стороны, и ассирийским городом Ашшур на севере Месопотамии и городом Хамази на севере Персии – с другой, были заключены договоры о дружбе. Постепенно цари Эблы стали настолько могущественными, что вступили в соперничество за господство над рекой Евфрат с царем Аккада – завоевателем Шумера Саргоном I. Из сообщений царей династии Аккада (Саргона и Нарамсина) следует, что они совершали походы против Эблы. Борьба закончилась поражением Эблы. Ок. 2230 г. до н. э. внук Саргона Нарамсин захватил Эблу и предал огню. Но вскоре и его Аккадское царство рухнуло под ударами гутиев (кутиев). Эбла же вновь возродилась в нач. II тысячел. до н. э., но уже никогда не имела прежнего значения. Население ее к этому времени, видимо, слилось с окружающими амореями (ситиями). Просуществовав еще два-три столетия, она, вероятно, погибла под ударами кочевников или постепенно пришла в запустение.
4. Аккад (ок. 2369 – 2024 г.г. до н. э.)
Вскоре после появления шумерийцев в Двуречье среднюю его область (ту, где сближаются Тигр и Евфрат) заселили семитические племена, образовавшие государство Аккад. Город Аккад основал (ок. 2369 г. до н. э.) ставший его царем Саргон I («истинный царь»). Стихотворная легенда, в которой Саргон говорит «зачала меня мать, родила меня втайне, положила в тростниковую корзину… и пустила по реке» аналогична легендам, сложившимся позже и о других мифических и исторических деятелях древности (например, Кире, Ромуле и др.), будет, по-видимому, украдена и сочинителями жизнеописания библейского Моисея. Согласно надписям из библиотеки храма Ниппура, Саргон одержал верх над Лугальзаггиси, победив в битве войско города Урука и 50 других царьков и патеси (правителей зависимых государств), затем разгромил Умму. Покорению Шумера способствовали взаимная вражда и соперничество его государств и предательство знати, боявшейся восстаний народа. Объединив Аккад и Шумер, Саргон осуществил чаяния знати – упрочение госвласти и успешные грабительские походы против соседних народов. Впервые в мировой истории он создал постоянное профессиональное войско в 5400 чел. В годы старости Саргона I было два восстания бедноты, последнее из которых подавил его младший сын Римуш. Были убиты и захвачены в плен тысячи восставших. Своего расцвета Аккад достиг при внуке Саргона I Нарамсине, провозгласившем свою божественность.