Цивилизация будущего

Для формирования устойчивых связей внутри любой социальной группы необходимо наличие общей цели, реализации личных интересов. То есть, начиная с семьи и заканчивая государством и в целом цивилизацией, необходимо было выделить этот общий, цементирующий компонент. Не были выделены элементы «привязки» общей цели, интересов. Какие это общие, объединяющие интересы, какой представить эту общую цель? Оказывается, есть среди всего этого нагромождения духовно социальных, религиозных, правовых, территориальных и прочих этот ключевой компонент.

Таким компонентом, объединяющим началом, носителем будет человек. Он и являлся им, есть и будет являться таковым. Причина проста и тривиальна. Она кроется, входит в понятие самодостаточности. Обеспечение самодостаточности человека, это значит обеспечить самодостаточность самого человека, всех социальных групп, семьи, производственных, творческих, производственных коллективов, коллективов по интересам, государственных органов государствах и в целом цивилизации. Обеспечение свободы, прав, вероисповедания, реализации культурных и духовных возможностей и множества других составляющих потребностей повседневной жизни человека реализуется на этом уровне.

Именно решение этого вопроса было просто невозможным раньше. Не хватало главного – не декларировать свободу личности, а обеспечить ее независимость. Необходимо признать, что такая свобода, самодостаточность может быть достигнута с внедрением индивидуального производства. Таким образом, мы подошли к главному – определили цель общественного развития, цивилизации. Поэтому можем и внести некоторые коррективы в само определение цивилизации.

В словарях можно найти различные определения понятия цивилизации: цивилизация

– это один из этапов развития общества,

– социальная форма движения материи, обеспечивающая ее стабильность и способность к саморазвитию путем саморегуляции, обмена с окружающей средой,

– единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса, – стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определенного уровня социальности,

– локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов.

Поэтому разделение типов цивилизации по государственным, культурным, религиозным, территориальным или иным признакам может служить потенциальной базой для развития конфликтных ситуаций. Межплеменные, расовые, религиозные вопросы и очень часто базирующиеся на элементарной неспособности коррумпированных руководителей решать их для народа вырастают до межнациональных, государственных масштабов, массового переселения, миграции людей, воен. Нет необходимости превращать объективно существующие отличия типов цивилизации в какие-либо ее исключительные модели.

Если глубже заглянуть в человеческие отношения на личностном уровне, то станет ясно одно – людям нечего особенного хотеть, делить. Обеспечить их всем необходимым для жизни – это задача всех государств, всех этих «типов» цивилизаций.

Относительно небольшой возраст нашей цивилизации это еще не все основания, чтобы усомниться в ее самодостаточности. У Брюса Липтона имеется одно характерное замечание: «Мы превратили планету в помойку, сбрасывая отходы, куда только получается: в воздух, в воду, в почву…Это самоубийство. Привычка решать свои разногласия при помощи войн уже привела нас на грань окончательного решения всех проблем, стоящих перед человечеством: нет человечества – нет проблем»[29].

Развитие цивилизации подвержено опасностям не только факторами внешнего воздействия – природных катаклизмов. Проблемы внутреннего развития часто приводят к конфликтам не только в пределах отдельного государства, но переходят в разряд межгосударственных конфликтов и войнам. Конечно, можно отметить усложнение общественных отношений в мире, нарастание экологических проблем, роста численности населения. Это все сопровождается снижением роли ООН в решении этих вопросов. Межгосударственные отношения не могут повлиять существенно на разрешение проблем из-за недостаточности ресурсов. Помощь более процветающими государствами оказывается, но они не в силах изменять климат в засушливых районах или снижать рождаемость в этих странах.