Цивилизация будущего

С первой частью понятно. Цивилизация, как самодостаточная система, была, есть и будет строиться на основе реализации достижений научно технического прогресса. А вот сам принцип разделим на две части. Декларативное содержание «от каждого по способностям» также лишено того первоначального смысла и стало неким индифферентным определением уровня использования тех самых производительных сил. Если каждый представитель производительных сил трудится при коллективной организации производства на коллектив, вернее, на того кто им управляет и получает свою часть материальных благ, то при индивидуальном производстве он трудится только на себя. Почувствовали разницу? Конечно, нет. Во-первых, нет такого рафинированного понятия «индивидуального производства». Во-вторых, в этом индивидуальном производстве всегда будет доля общественного труда. Это и какая-то часть материалов, и механизмов, и информационного, транспортного обеспечения. За все это надо платить, но это уже совершено другая часть проблемы. Но понятно, что разница в работе на коллектив и на себя есть.

Вот и подошли к простому и понятному раскладу – использовать свои способности при работе на себя значительно легче, проще, эффективнее, чем при работе «на коллектив». Как только вмешивается такой элемент работы, как «справедливое» вознаграждение за использованные способности оно становится понятием пристрастным. Больше того, не всегда справедливым, абсолютно от вас независящим обстоятельством. Это составляет одно из главных внутренних побудительных причин перехода к индивидуальному производству. Себя трудно обмануть и обид не остается.

Самое интересное – осуществление принципа в части «каждому по потребностям». Давайте подумаем, а много ли каждому из нас надо. Первое, и основное – все мы не «каждые» и у каждого из нас эти самые потребности сильно отличаются. Конечно, есть основные, биологические потребности, но на них не стоит останавливаться. Есть и много других потребностей присущих человеку. По классификации потребностей А. Маслоу иерархия потребностей человека подразделяются на пять уровней: основу составляют физиологические потребности или существования, затем потребности обеспечения, социальные, потребности в признании личности, статусе и потребности самовыражения. У него духовные потребности не были выделены отдельно, их включают в состав прочих представленных. Понятно, что потребности имеют интегрированный характер, но правильнее их надо бы выделять. Поэтому духовным потребностям, особенно в условиях индивидуального производства предстоит уделять большое внимание. Виртуальное общение, даже с голографическими копиями сограждан (такое направление коммуникативных связей будет также применяться) не может заменить обычного общения. Вот выбор круга общения будет более избирательным.

Признание и самореализация личности, а также потребность в самовыражении являются одними из основных потребностей этого плана. Человек, как представитель биосоциальных живых систем, просто в них нуждается, и они также служат побудительными причинами раскрытия внутреннего мира человека, его значимости. Потребности социального плана, общение в социальных коллективах, семье приобретают ведущее значение при переходе на индивидуальный характер производства.

Мы через осуществление этого принципа подошли к выяснению самого понятия консолидации людей в общество и в цивилизационные рамки. Главным элементом, составляющим основу этого процесса, является, так называемый общий интерес. Не стоит обращать внимание на некоторую тавтологию, но общность людей основывается на общности интересов. Это законы и принципы взаимодействия интересов людей в процессе совместной деятельности, проявления их социальных роли в повседневной жизни, работе. Необходимо сразу разделить их на части по «месту их применения» и объекту применения. С местом применения все ясно – наша жизнь проходит вне дома и внутри дома и сразу разделяется по объекту применения, на группы производственного плана и группы бытового уровня.

Никакая индивидуализация не может лишить людей главного – общения. С вопросами, связанными с выполнением задач общественного производства тоже понятно и этому посвящено множество исследований и соответствующей литературы. Но для такого тандема вопросов – индивидуализации производства и совместного проживания под одной крышей отдельных группы людей, которые эту индивидуализацию «производят» потребует некоторого изучения.

Возникает вопрос отбора. Не каждый человек сможет без подготовки и учета своих способностей, наклонностей, психофизиологическим качествам перейти полностью на условно ограниченный семейными отношениями круг общения. Несколько групп интересов представлены группой интересов (целей) родителей, детей (взрослых детей) и престарелого поколения (дедушек, бабушек). Интересы у всех будут отличаться. Единственным, и по существу правильным объединяющим началом будет вопрос организации самого индивидуального производства, его внутреннему разделению по исполнителям, общей постановке цели.