Когда западная часть римской империи была завоевана сначала славянскими племенами, а к десятому веку северными народами Европы, от демократии не осталось и воспоминаний. А рабство? Рабство осталось. Законы стали короче и понятней. Их можно было определить одной фразой: прав тот, кто сильней. И так продолжалось до 18 века.
Заметим, что в восточной римской империи, которую часто называют Византией, в пятом веке императором Юстинианом было принят правовой кодекс, который в истории получил название юстиниановский. Именно на основе этого кодекса в варварской Европе постепенно формировалась правовая система, которая к демократии не имела никакого отношения.
Начальный период Западной цивилизации – это так называемые «темные века». Он начинается примерно с 6 века и продолжается до 9 века н.э. «Так называемые» - потому что в этот период сохранилось крайне мало письменных источников, свидетельствующих о развитии Западной Европы. В основном эти исторические труды написаны византийскими историками. И все эти источники указывают на высокую степень деградации и хаоса западной части римской империи.
В период с 6 по 17 веков христианской эры демократией в Европе «даже не пахло». Варвары с Востока и севера гуляли по Европе, как хотели. Это были сначала славянские племена готов, гуннов, угров, аланов, вандалов, свевов. Потом – германские племена франков, лангобардов, швабов. Пока, наконец, Карл Великий не объединил западные земли в «великую» империю.
В «великой» империи великого Карла говорить о демократии, как о форме власти не пришло бы в голову даже слабоумному. Власть была у короля, и власть короля - от Бога, то есть власть была абсолютной.
Общие интересы подчинялись интересам короля и католической церкви. За отстаивание демократических ценностей - законность, равенство, свободу, право на самоопределение, права человека – без суда и следствия могли повесить, утопить, сжечь, отделить голову от тела. Но чаще – пытали и добивались признания в связи с дьяволом или с врагами короля.
Свидетельств, что в это период кто-то на Западе отстаивал демократические ценности, типа свободы совести или права человека, не сохранилось. Не сохранилось, наверное, потому что их не было.
В период первых крестовых походов западные народы «Священной римской империи» воспринимались византийцами как дикие варвары. Исламские народы также воспринимали крестоносцев как варваров: диких, грязных, голодных и необразованных людей с северо-запада Европы. И в то ужасное и кровавое время «идея демократии» пылилась на полках монастырских библиотек, и ни одному образованному католику не могло придти в голову мысли о правах человека. Почему? Потому что на все воля Божья. А достичь Джомолунгмы Знаний или, хотя бы дожить до эпохи Просвещения, было предопределено примерно через тысячу лет.
Борьба католической церкви со светской властью шла с переменным успехом. Зачем католическая церковь боролась за светскую власть? Зачем надо было церкви содержать войско, нанимать убийц, плести интриги, убивать врагов? Можно только догадываться. Ведь сказано – Богу Богово, а Кесарю – Кесарево, так нет же – Папам понадобилось и Богово и Кесарево. Бог им судья! Наверно, мало быть наместником Бога на Земле, захотелось еще быть и царем царей.
Мы забыли сказать, что в самой католической церкви демократий «не пахло» никогда. Может быть, только в первых христианских общинах начала христовой эры можно найти что-то отдаленно напоминающее демократию. Но как только была создана церковная структура, власть «простого» верующего народа была сведена к нулю. В церкви существовала (и существует) строгая вертикаль власти, и сопротивление ей каралось отлучением от церкви. Примеров тому – великое множество.
Тезис – «любая власть от Бога» – лукавый, потому что часто власть есть результат козней дьявола. И это понятно, даже атеисту. Но, как говорится – не суди, да не судим будешь.
Заявление церкви, что всякая власть от Бога - не оправдывает маразм, который насаждает власть. Как обычно думают большинство верующих и атеистов. Понимая всю философичность оправдания святыми отцами этой фразы, отметим, что перекладывание на «волю Бога» ошибок властей, отражает не волю Бога, а способы выживания служителей церкви. Фраза: Богу Богово, а Кесарю Кесарево» свидетельствует, что вера в Бога не имеет отношения к земной власти. Церковь – имеет.
Все средневековье, вплоть до 17-18 века католическая церковь поддерживала абсолютную власть западных королей, изобличала «демократов», сжигала их, вешала и отлучала от церкви. Естественно, что свободолюбивый народ Запада не мог терпеть произвол, который продолжался более тысячи лет, потому что напряжение от произвола католической церкви нарастало. И когда при Пие10 дело дошло до продажи бумажек, якобы искупляющих грехи за деньги, первым публично не выдержал католический священник Лютер в 1527 году (отсюда – лютеранство).
И пошло-поехало, то есть - запылало. Не обремененный совестью, карнавал демократии широким потоком разливался по Европе, как библейский потоп.