Цивилизационные мифы Европы

Единственным легитимным источником власти в Древней Греции был свободный народ. Это точно. Свободный народ выбирал и тиранов, и олигархов, и глупых, и мудрых, и великих, и бездарей. Если кого-то из влиятельных аристократов не устраивал «мудрый правитель», он «баламутил» народ и вместо «мудрого» выбирали посредственность, нужную и послушную олигархам. Ну, как и сегодня. Особенно в Северной Америке.

Примеров тому – куча и маленькая тележка.

Теперь о конкуренции на выборах. Конкуренция – это законные способы отнятия у соперников то, что тебе пока не принадлежит: рынок, монополию, продукт, землю, деньги, рабочих, инженеров, ученых, правительство, будущее. Конкуренция основана на гордости, тщеславии, власти. Конкуренция основана на страхе потерять то, что является основой для гордости, власти и тщеславия – частную собственность.

Конкуренция на выборах основана на обмане избирателя. Неестественное выражение – честная конкуренция - означает, что кандидаты обязуются, опять же перед избирателями, честно обманывать их. Кандидат во власть обещает народу не то, что надо реально делать во власти, а то, что хочет услышать избиратель.

Демократические выборы – это игра в обманку с избирателем, которого убедили, что от него зависит его будущее. После выборов власть, - не важно кто пришел в результате выборов к власти, - ставит задачи и цели исходя из интересов определенной группы элиты. Включая, частично и интересы народа. Правда, интересы народа никогда не ставятся во главу угла при демократической власти. Бывает, но редко.

Умная власть эффективно решает не только личные интересы, но и насущные проблемы населения. Не умная власть эффективно решает только личные проблемы.

Обеспечение равных прав и возможностей, как задача демократии, конечно, не была достигнута в древней Греции. Вернее была обеспечена для отдельной, явно малой части общества, под названием - свободные граждане. Однако, если мы рассматриваем демократию, как форму управления государством, обеспечивающие равные права только для малой части общества, тогда для Древней Греции торжество и преимущество демократии – очевидно.

Если рассматривать демократию как справедливую форму управления обществом, то для большинства народа Древней Греции эта форма является не только не справедливой, но и дискриминационной.

Так ли это? Давайте убедимся.

Истоки демократии.

«Демократия — это не власть большинства,

а защита меньшинства».

А. Камю

Демократия рождалась так: когда в жизни возникали серьезные проблемы, типа голода, холода, войны или дележа добычи, люди (племя, народ, город, селение…) собирались в одном месте и находили решения после бурных и продолжительных дискуссий. Такие сборища назывались сходом, собранием, вече, форумом. Естественным путем в спорах и драках вырабатывались негласные правила поведения, которые со временем становились обычаями и традициями.

Наверно, часто случалось, что некто сильный и умный пытался захватить власть единолично. Иногда это получалось. Но недостаток знаний и тесная зависимость друг от друга не позволяли власти стать абсолютной. Скорее всего, такой тип древних отношений можно назвать семейным: старшие управляли младшими. А право решающего голоса делегировали самому сильному и умному. Когда количество семей становилось достаточно большим, возникала необходимость структуризации. Вот тогда и возникают структуры, известные нам под названием демократия.

Некто Солон, который жил в Древней Греции задолго до христианской эры переписал устные нормы и предложил обществу их «узаконить», то есть сделать обязательными для исполнения всеми гражданами.

Рождение демократических форм управления является естественным процессом, который помогал обществу решать общие для всех проблемы. Демократия есть способ управления, возникающий из инициативы снизу, который способствует решению общих для всего общества проблем.

Очевидно, что рабы – обязательный элемент демократии. Как бы не называлась эта категория людей у разных народов. Ведь, если бы не было рабов, не было бы свободных граждан. Кто такие рабы? «Говорящие орудия труда», человекоподобные животные, люди, которые могут находиться в собственности у других людей. Это мужчины, женщины и дети. Главная функция рабов – работа. Наверное, происхождение слова «рабочий» происходит от слова «раб».

Интересно разобраться со свободными гражданами.

Если рассматривать Древнюю Грецию, то свободные граждане это мужчины, достигшие определенного возраста, имеющие какие-то ценности: дома, рабов, землю, скот….(ценз оседлости). Женщины не имели право голоса, не имели права занимать государственные должности, не могли наследовать имущество. Их право было похоже на права женщин соседних варваров: рожать, воспитывать детей и доставлять наслаждение мужчине.