Читаем Цивилизационные мифы Европы полностью

Более того, человеческие инстинкты и физическое тело человека напрямую связано с законами природы: физическими и биологическими. Но законы природы не могут определяться как справедливые или не справедливые: они такие, какие есть, безотносительно, что и как о них думает или относится сам человек. Следовательно, понятие справедливости связано с теми свойствами и качествами человека, которые отличают его от всего биологического и физического мира.

Что отличает человека от всего живой и неживой материи? Простите за повторение, но это наличие у человека разума, души, совести, любви, милосердия, духовности. Получается, что чем больше человек руководствуется в своем поведении вышеперечисленным свойствам, тем ближе его поведение к справедливости. И наоборот: чем чаще человек ориентируется на инстинкты, тем чаще ощущает чувство несправедливости.

Но человек не может всегда жить по совести и по любви. Более того, нет ни одного человека, который бы хоть раз не преступал совесть и не игнорировал голос любви. Подавляющее количество людей игнорируют любовь и ежедневно живут не по совести. Многие из них не только не понимают связь справедливости и совести, но и не хотят понимать. На что они рассчитывают? Ни на что. Просто живут, стремясь получать максимум удовольствий. Как животные. Не «включая» разум, не веря в любовь, игнорируя совесть.

Большинству людей «справедливость» нужна для того, чтобы увеличить возможности получить удовольствия.

Западная цивилизация предоставляет самые широкие возможности для получения телесных и эмоциональных удовольствий: поп и рок музыка, наркотики, алкоголь, свободный секс, свобода совести, спортивные и не спортивные зрелища, кино, Интернет, излишества в еде…

Неужели западная элита не понимает таких простых вещей, как мифичность справедливости? В том-то и дело, что не только понимает, но и создает условия для поощрения и возбуждения страстей человеческих. А также – для их удовлетворения. Зачем? Какой смысл в этом обмане? Какая польза оттого, что люди верят в иллюзии? Кому польза?

Когда мифы принимаются за реальность, когда виртуальность становится реальностью, человек с неизбежностью приближается к трагедии. Когда люди становятся рабами своих заблуждений, ими легко управлять, направляя их деятельность в нужное русло. Кому? Черт его знает! Чем дальше человек от истины, тем легче его принуждать делать то, что нужно. Кому? Черт его знает!


Миф 5.

Демократия – лучшая форма управления государством.


«Демократия – это лишь мечта:

она стоит в одном ряду со сказочной

Аркадией, Санта Клаусом и райским садом».

Г. Менкен.


Один великий «демократ» лукаво произнес знаменитую фразу о том, что демократия несправедливая форма управления обществом, но лучше ее человечество еще не придумало. Лукавство заключается в том, что демократия не лучшая форма управления государством. Об этом хорошо знали практически все философы и политики древности. А великий Платон по эффективности управления обществом ставил демократию на четвертое место.

Однако, вопреки здравому смыслу, большинство людей в мире верят, что именно демократия неизбежно приводит общество к благу и процветанию. Эта убежденность чем-то напоминает театр абсурда, в котором, какой бы спектакль не ставили, зритель воспринимает действие на сцене как комедию.

Вроде бы очевиден тот достоверный факт, что демократия «лучшая форма» управления только для Запада. Так нет же, люди примеряют чужие одежды на себя и убеждают друг друга, что эта нелепица им к лицу.

Почему демократия – это «одежда» для Запада? Потому что эта форма там укоренилась исторически: то есть постепенно, путем многочисленных проб и ошибок, постоянных войн и революций, посредством компромиссов и соглашений. Демократия стала частью цивилизационной парадигмы Западной цивилизации.

Демократия в Европе стала тем общественным компромиссом, который помог народам этого континента не просто выжить физически, но и среднестатистически сбалансировать интересы разных социальных групп.

Демократия – это государственная структура для удержания власти. Буржуазия захватила власть силой, а демократия придала этой власти легитимность и способствовала укреплению и усилению.

Однако, демократия не спасла европейцев от войн и насилия.

Всю историю на территории Европы не прекращались войны. За землю, за власть, за божественную истину, за пищу, за полезные ископаемые, за деньги, а часто и просто – в силу привычки отбирать и пользоваться чужой собственностью. Как бы парадоксально это не звучало сегодня.

Не случайно - одна война была названа - столетней. Другая – тридцатилетней. Религиозные войны, включая крестовые походы против мусульман и православных, не прекращались до 21 века. Даже эпидемия чумы, которая унесла две трети населения Европы, не успокоила горячие католические и протестантские головы.

Перейти на страницу:

Похожие книги