Цивилизационные мифы Европы

На протяжении нескольких веков Запад выстроил достаточно сбалансированную систему стимулов и противовесов, которая не позволяет доминировать в обществе произволу отдельной личности. Система, нацеленная на увеличение капитала, не может себе позволить резкие скачки по переделу собственности или крутую смену элит. Как это, например, случилось в России. Или в Германии.

Экономические кризисы – дают новый импульс в развитии капитала. Но никогда не приводят к смене частной собственности. Политические кризисы всегда приводят к смене собственника и перераспределению капитала и ресурсов.

Эта система дала возможности талантливым людям проявить себя в разных областях с максимальной эффективностью. Использование человеческого капитала дала возможность Европе настолько мощно увеличить научно-технический потенциал, что непосредственная эксплуатация человека человеком приобрела новые формы. На первый план выдвинулись машины, которые заменили непроизводительный труд. Эксплуатация осуществляется по закону.

Самое печальное в этих человеческих (капиталистических) отношениях то, что сегодня хозяин эксплуатирует работника с согласия самого работника.

Производительность труда в Европе выросла в разы, что позволило увеличить качество жизни. Высокое качество жизни, оплаченное в большинстве случаев в кредит, исключило возможность революционного хаоса. Напротив, с помощью хаоса и цветных революций Запад начал восстанавливать свое влияние на бывшие колонии, которые вроде бы освободились от колониального гнета, но не смогли приспособиться к реалиям нового времени.

Еще раз повторимся. Главная цель буржуазных отношений – накопление капитала. Базовый фундамент буржуазных отношений - неприкосновенность частной собственности. Главный принцип капиталистических отношений – эксплуатация человека человеком. Или эксплуатация большинства – меньшинством. Главные средства для увеличения прибыли - научно-технические достижения и система демократического удержания власти.

И, наконец, а основе методологии или системы методов достижения главной цели лежат гениальные иллюзии – свобода, равенство, братство, справедливость, права человека. Если в период становления буржуазных отношений эксплуатация человеком человека, то есть рабство, вызывала возмущение и часто протест, то современная эксплуатация вызывает восторг и желание подражать.

После режимов Гитлера и Сталина, которые, напомню, являются также порождением западной цивилизации, выжившие граждане Европы, окончательно убедились, что только демократия есть основная дорога к храму свободы. Главный аргумент, который используется Западной цивилизацией в доказательстве своего преимущества перед остальным миром, заключается в утверждении, что «мы достигли того, что не смогли достигнуть вы». Наша цивилизация – высшее достижение человечества. Удивительно, но в эту ерунду верит большинство населения Запада! И Востока – тоже.

Хотя свободы на Западе как не было, так и нет, но она легко компенсируется ощущением свободы, при условии, что в кармане имеется необходимая сумма денег. Имеется в виду простая констатация факта, что если у человека имеется некоторое количество денег, у него появляются больше возможностей по сравнению с тем человеком, у которого денег мало. И это состояние, основанное на иллюзии возможного, ощущается как свобода.

Буржуазное понимание свободы всегда связано с количеством денег в кармане. В этом смысле демократия является закономерной и идеальной формой укрепления буржуазных принципов жизни. Правда материальное благополучие очень часто в истории становится базой для падения нравов. Но эта перспектива никого пугает гораздо меньше, чем бедное существование.

Благополучная жизнь не критична относительно самой себя. Когда ты живешь богато и получаешь всевозможные удовольствия, жизнь не воспринимается как угроза тебе и твоим детям. Наоборот, такая жизнь заставляет желать своим детям еще больших удовольствий и денег.

Однако, привычка и жажда все больших удовольствий постепенно заставляет человека деградировать. Но, парадокс благополучной жизни заключается в том, что деградация не воспринимается как падение. Напротив, «универсальные» принципы прав человека «превращают» падение в цивилизационный взлет.

А при чем здесь демократия? Демократия, как фундамент западной идеологии прав человека - это универсальное средство, с помощью которого достигаются конкурентные преимущества западной цивилизации. Западные «демократы» готовы убивать, насиловать, обманывать, игнорировать международные законы из-за страха потерять преимущества в конкурентной борьбе.

Однако, нарушение провозглашенных когда-то принципов приводит к обратному результату: конкурентные преимущества с неизбежностью перемещаются на восток и юг. Нельзя пилить сук на котором сидишь: падение неизбежно.

Но если падение принимать за взлет, то – все нормально.

Демократия как следствие глобализации?

«Бесплодные попытки

придать справедливый характер ситуации,