Цивилизационные мифы Европы

Некоторые из них можно обозначить так: заменить религию веры, религией Разума, внедрять в повседневную жизнь достижения науки и идеи справедливости, управлять государствами разумными методами, которые основаны на компромиссах и согласии в обществе, воспитывать подрастающие поколения на принципах просвещения (научных принципах). В конечном итоге – построить царство Справедливости, Равенства и Братства. И не где-нибудь на небесах, а здесь на Земле, где живет человек, то есть - мы. Ну, и, естественно, управлять этим царством.

Откуда же тогда такое устойчивое заблуждение, что масоны – все евреи? Этот миф основан на том, что организационную основу и ее философию создавали преимущественно евреи. Что за евреи? Те, которые были недовольны пассивностью и веротерпимостью своих религиозных учителей. Те из евреев, которые были недовольны своим положением и хотели изменить его в соответствии со своими талантами и возможностями.

Жертвами еврейских погромов было так много невинных людей, а нелюбовь народов Европы к евреям сохраняла тенденцию к усилению, что естественной реакцией выживших евреев стал поиск эффективных методов защиты. И этот поиск происходил много веков. Пока постепенно и втайне не был найден путь, приемлемый и для евреев и для продвинутых не евреев.

Главная историческая задача евреев «новой» формации заключалась в том, чтобы стать полноправными членами общества, в котором они жили. Не подчеркивать отличие как их предки, а сделаться полноправными гражданами. Получить все права граждан в государстве, в котором они жили. Главная проблема заключалась в том, что монархической форме правления, где аристократия ревностно сохраняла чистоту своей «голубой» крови, эту задачу выполнить было практически невозможно.

Христианство, как православнее, так и католическое, не только не сочувствовало иудаизму, но и прямо поощряло угнетение и травлю евреев. Христианство было естественным идеологическим противником иудаизма.

Надо было придумать нечто, что изменило бы представление людей о мире, о жизни и о себе. Именно тогда в период эпохи «Возрождения» и были придуманы основные постулаты и принципы идеологии прав человека. Была найдена идейная опора, которая в течении двух сот лет изменит мир и сознание человечества до неузнаваемости.

«Новые» евреи модифицировали идеологию иудаизма, сделав ее привлекательной для талантливой части людей (не только евреев), воспитанных на преимуществах научного подхода к практике жизни. Ну, а просвещение создало условия, когда соединились эгоцентрическая энергия капиталистических отношений и безудержная способность разума создавать технические возможности, которые приносили огромные дивиденды тем, кто ими обладал.

Бог был заменен человеческим разумом. Моральные ограничения постепенно уходили на второй план, как и влияние религии. В двадцатом века уже ничто не ограничивает Разум в его безумном и смертельном для биосферы познании мира. Но уже не ради истины, а ради выгоды.

Истиной становится все, что отвечает принципу полезности. А полезность при отсутствии религиозной этики, определяется, естественно, выгодой. Ну, а центральная часть выгоды, безусловно, состоит из прибыли.

Если выгодно ходить в церковь, надо ходить в церковь. Если выгодно воевать, надо воевать. Если компромиссы приносят больше выгоды, чем жесткость, надо власть делать компромиссной. Понятно, что компромиссная власть – это демократическая власть. Без поддержки народа власть не завоевать. Более того: без поддержки народа власть не удержать. Разум подсказывает, что надо придумать такое универсальное средство, которое бы отвечало чаяниям большинства населения. То есть такое средство, которое бы самым результативным образом сохраняло власть, приносящую выгоду элите.

Масоны провозгласили не исключительность евреев, а исключительность всех тех, кто разделял идеологию прав человека и цели этой идеологии. Это привлекало в организацию много не евреев. А евреям позволило пробить стену отчуждения и установить мостки сотрудничества с нациями, исповедующими христианство.

Идеи масонства не только избавили евреев от груза изоляции, но и привлекли на свою сторону много талантливых и влиятельных особ, которые помогали евреям выживать и получать протекцию.

Масонские организации, по сути дела, легализовали еврейское сообщество.

И самое главное, иудаизм, как религия, не стал противиться такому успеху этих, казалось бы, сумасбродных идей. Зачем противиться полезному: ведь еврей масон не переставал быть евреем.

Распространению и популярности масонских идей немало способствовала антиеврейская политика папства и католицизма. Необходимость выживать как самим евреям, так и их идеалам, привела к тому, что они изобрели эффективный (лучше сказать – гениальный) способ сначала выжить, потом разбогатеть, а затем и взять власть в свои талантливые руки.

За счет талантливых, умных, богатых и влиятельных не евреев, евреи заняли господствующее финансовое положение почти во всех странах Европы и Америки.