"Согласно Ветхому Завету, древние города в Палестине Содом и Гоморра были известны грехам и развратам, а также бесчестным отношением горожан к странникам, когда те просили у них ночлега. Эти юрода – едва ли не самые знаменитые библейские юрода, ставшие универсальным символом безнравственности и Божьею возмездия.
Соль земли*
– самые лучшие, талантливые, дееспособные, полезные для общества люди."Тысячелетия бытует это выражение. В «Нагорной проповеди» (Евангелие от Матфея) читаем: Вы – соль земли. Со слов апостола солью земли называют лучших людей, тех, кто придает жизни вкус и смысл.
Сражаться с ветряными мельницами*
– тратить время, силы и способности в борьбе с мнимой опасностью."Первоисточник образа – роман «Дон Кихот» (1615) испанского писателя Мигеля Сервантеса де Сааведра. Его герой Дон Кихот Ламанчский принимает ветряные мельницы за врагов-великанов и вступает с ними в бой.
Ставить все точки над i
– доводить начатое до логического конца, уточняя все подробности, ничего не оставляя невыясненным.
Тепличное растение
– слабый, изнеженный, избалованный человек.
Терять почву под ногами
– лишаться всякой уверенности в себе, утрачивать способность трезво оценивать действительность.
Толочь воду в ступе
– заниматься совершенно бесполезным, ненужным делом; зря тратить время.
Тряхнуть стариной*
– поступить так, как прежде, в молодости.Из поговорки: вспомним молодость – тряхнем стариной.
Тянуть (перетягивать) одеяло на себя
– делать что-либо только в своих интересах, в свою пользу, не заботясь о других.
Уступать дорогу
– окружая вниманием, предоставить кому-либо возможность продвинуться прежде себя.
Уходить в себя
– становиться замкнутым, неразговорчивым, избегать людей.
Фома неверующий*
– так говорят о человеке, которого трудно заставить поверить чему-нибудь."Из евангельского рассказа об апостоле Фоме, который не поверил сообщению о воскресении распятого Христа: Если не увижу на руках его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра его, не поверю. Ин. 20,25.
Хлеб насущный*
– не только хлеб и средства для существования, но и все жизненно необходимое."Выражение из молитвы, приведенной в Евангелии (Мф. 6, 11): Хлеб наш насущный даждь нам днесь, то есть хлеб, нужный для существования, дай нам на сей день.
Хлебнуть через край
– испытать много неприятностей, перенести трудностей.
Хождение по тукам
* – тяжелые жизненные испытания, следующие одно за другим."От христианского верования – хождение душ умерших людей по мукам или по мытарствам в течение сорока дней после смерти человека.
Чем Бог послал
– угощать, потчевать; жить, существовать.
Читать между строк
– угадывать скрытый смысл чего-либо недосказанного.
Чужими руками жар загребать –
пользоваться в своих корыстных целях результатами чужого труда.
Шапку ломать
– униженно кланяться, сняв шапку, угождать, заискивать.
Щедрой рукой
– раздавать, наделять, сыпать, не скупясь.
Яблоко раздора*
– причина спора, вражды."Выражение взято греческого сказания о ссоре Геры, Афины и Афродиты из-за золотого яблока с надписью Прекраснейшей, подброшенного мифической богиней раздора и вражды Эридой.
Якорь спасения
* – последнее средство спасения.
