Читаем Цыганское Таро. Для посвященных полностью

Все обозначения этой карты происходят из идеи падения, материализации духовной буквы (Vau).

1. Материализация Бога Святого Духа (См. 3 аркан).

Вхождение Святого Духа в видимый мир. Святой дух действует как Бог материи.

БОЖЕСТВЕННОЕ РАЗРУШЕНИЕ

2. Материализация Адама-Евы, которые до сих пор были духовными/бесплотными.

Вхождение Адама-Евы в материальный мир.

Падение

3. Материализация универсального принципа

Видимый Мир

<p>Семнадцатая еврейская буква (Phe)</p><p>Происхождение символики семнадцатой карты Таро</p>

Phe имеет то же иероглифическое значение, что и Beth (2 карта), но в более расширенном смысле. Если Beth означает рот человека как орган речи, Phe выражает то, что этот орган производит – речь.

Это знак речи и всего, что с ней связано – Слово в Действии, в Природе со всеми его последствиями.

Астрономически буква соответствует Меркурию, Богу Речи и научного и торгового многословия, Богу Универсального обмена между всеми существами и всеми мирами.

Phe – это двойная буква.

<p>Семнадцатая карта Таро</p><p>Звезда</p>

Этот символ выражает следующие идеи:

1. Распространения флюидов

2. их вечного обновления.

Обнаженная женщина льет воду Универсальной жизни из двух чаш.

Гений Солнца (14 аркан) теперь склонился к Земле над фигурой этой юной девы, олицетворяющей вечную молодость. Жидкости, которые она раньше переливала из одной вазы в другую, теперь выливаются на землю (первая идея).

Над головой юной девы семь звезд; среди них пылает одна, самая большая и яркая. Рядом с ней ибис (или иногда бабочка) отдыхает на цветке (или кусте).

В этом мы находим символ бессмертия. Душа (ибис или бабочка) переживет тело, которое является лишь местом испытания (эфемерный цветок). мужество переносить эти испытания приходит сверху (звезды).

Эта карта полностью уравновешивает дурные влияния предыдущей, и из нее выводятся следующие значения:

1. Противоположность разрушению. Не разрушение является концом. Все вечно и бессмертно в Боге —

БЕССМЕРТИЕ.

2. Падение поправимо. Так шепчет нам интуитивное чувство, которое называется —

Надежда.

3. Видимый мир содержит источник Обожествления в самом себе. Это:

Сила, которая дает Эссенцию Жизни, которая дает ей возможность постоянного обновления в творениях после их разрушения.

<p>18 еврейская буква (Tzaddi)</p><p>Происхождение символики ВОСЕМНАДЦАТОЙ КАРТЫ ТАРО</p>

Смысл иероглифа, связанного с Tzaddi тот же, что и у Teth (9 карта); но главным образом он выражает момент, элемент, цель, конец. Это последний знак, связанный с идеями раскола, разделения и цели.

Tzaddi – простая буква; она соответствует зодиакальному знаку Водолея.

<p>Восемнадцатая карта таро</p><p>Луна</p>

Теперь мы прошли все ступени, по которым нисходит дух в постепенное и полное падение в материальный мир. Теперь все кончено; дух совершенно материализовался, и перемена выражена восемнадцатой картой.

Она изображает низину, слабо освещенную Луной.

Свет, символ души, больше не достигает нас прямо; материальный мир освещается только отраженным светом.

Низина ограничена башнями с каждой стороны. С Луны падают капли крови.

Материальный мир – последняя точка, которой может достичь дух; ниже падать ему некуда. Это показывают границы поля. Капли крови изображают падение духа в материю.

Дорога, обрызганная каплями крови, уходит до горизонта. В центре поля собака и волк, воющие на луну; и рак выбирается из воды между двух животных.

Вхождение материи в дух является столь великим падением, что все сговариваются поднять его.

Рабские духи (собака) и дикие души (волк) и ползучие существа (рак) – все присутствуют при падении духа, смотря на это и надеясь помочь в его разрушении.

1. Конец материализации божества. Конечная точка инволюции – ХАОС

2. Конец материализации человека.

Материальное тело и его страсти

3. Конец физической материализации – Материя

Инволюция, т. е. нисхождение духа заканчивается в третьей седмице.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука