Цыганское Таро. Для посвященных

2. Интеллект резко появляется под действием эволюции – Раздражение: Инстинкт.

3. Мировая материя достигает максимума своего материального развития – Царство животных

Двадцать вторая еврейская буква (Tau) Происхождение символики двадцать первой карты Таро

Tau имеет то же иероглифическое значение, что и Daleth (четвертая карта) – а именно: материнское лоно; но это главным образом знак взаимности, всего того, что обоюдно и взаимно.

Это знак знаков, к изобилию буквы Daleth ד (четвертая карта) и через сопротивление и защиту буквы Teth ט (девятая карта), она прибавляет идею Совершенства, которую и символизирует.

В первоначальном еврейском алфавите Tau изображалась крестом (+). Эта буква – двойная и астрономически соответствует Солнцу.

Двадцать первая карта Таро Мир

Фигура обнаженной женщины, держащей жезлы в каждой руке, помещена в центре эллипса; ноги ее скрещены (как у Повешенного в двенадцатой карте). В четырех углах карты находятся четыре зверя Апокалипсиса и четыре формы Сфинкса: Человек, Лев, Телец и Орел.

Этот символ представляет макрокосм и микрокосм, т. е. Бога и Творение или Закон и Абсолют. Четыре фигуры, помещенные по углам карты, представляют четыре буквы Священного Имени или четыре великих символа Таро.

Скипетр или yod = Огонь

Чаша или he = Вода

Меч или Vau = Земля

Пентакль или вторая he = Воздух

Их сродство может быть представлено следующим образом:

Между священным словом, которое означает Бога, и центром изображения находится круг или эллипс, представляющий Природу и ее нормальное и роковое течение. Отсюда происходит имя Рота, или Колесо, по словам Уильяма Постеля.

Наконец, центр изображения представляет человечество, Адама-Еву, третий элемент великой последовательности Абсолюта, который строится следующим образом:

Непостижимый Абсолют, Эйн Соф кабалистов, Парабрахман в индуизме —

Непостижимый Абсолют или Бог… 1 седмица

Душа Абсолюта или Человек… 2 седмица

Тело Абсолюта или Вселенная… 3 седмица.

Таким образом двадцать первая карта Таро содержит в себе вывод всей нашей работы и доказывает истинность наших заключений.

Простая схема суммирует все сказанное:

Этот символ сам дает нам точный план структуры Таро, если заметить, что в центре изображение представляет треугольник (голова и две вытянутые руки), пересекающий крест (ноги), т. е. изображение седмицы имеет такую форму: .

Следовательно, в четырех углах воспроизводятся четыре великих символа Таро. Центр выражает взаимодействие этих символов, представленное десятью числами малых аркан и двадцатью двумя буквами больших аркан. Наконец, сам центр воспроизводит семеричный закон больших аркан.

Так как седмица находится в центре трех кругов, олицетворяющих три мира, видно, что значение двадцать первого аркана еще раз определено (3 х 7 = 21).

Следующая схема показывает применение двадцать первой карты к самим Таро.

Теперь мы видим, что эта карта Таро, дает ключ ко всем применениям колоды к Году, Философии, Каббале и т. д. и т. п.

ТРИАДА ПЕРЕХОДА.

Глава XIV

Общий свод символики Таро – Теогония – Андрогония – Космогония

Инволюция и эволюция – Теогония: Абсолют по Вронскому, Лакурия и Таро – Теогония в разных религиях, идентичная Таро – Выводы: Андрогония – Космогония – Таблица, содержащая символику всех Старших Аркан для непосредственного определения значения каждой карты.

Общий свод символики Старших арканов

Теогония – Андрогония – Космогония

Закончив изучение каждого отдельного из двадцати двух арканов, теперь бросим по возможности ясный взгляд на знание, которое можно извлечь из предыдущих объяснений.

Начиная с изучения первой карты, мы уже определились, что рассматриваются в их эволюции три основных базисных начала: Универсум (Мир), Человек и Бог.

Стоит только напомнить grosso modo значение каждой карты, чтобы доказать существование хорошо выраженного движения, которое начинается с Бога и Святого Духа и заканчивается в Материи, проходя через ряд различных модификаций. Другая градация ведет от Материи к Богу, первоисточнику всех вещей.

Двойной поток постепенной материализации Божества или Инволюция и постепенного обожения Материи или Эволюция был слишком хорошо изучен нашим выдающимся другом Ч. Барлетом[54], и нам желательно не расходиться с ним; поэтому процитируем его работу дословно. Это даст возможность читателю увидеть, что наши заключения совершенно аналогичны, хотя мы пришли к ним очень разными путями.

Но нашей главной задачей на данный момент является обозреть как можно более ясно значения старших арканов Таро с точки зрения синтеза. Как будет видно из предыдущих глав, это изучение есть ни что иное как Космогония, т. е. изучение сотворения Вселенной, которое венчает Андрогония, т. е. изучение сотворения Человека и даже опыт Теогонии, т. е. изучения самого сотворения Бога.

Теогония