Читаем Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши полностью

Здесь представляется уместным остановиться на характере отношений между ГМД и КПК. История этих отношений, с начала и до конца представляя собой процесс борьбы в различных формах, в то же время складывается из периодов раздельного существования и периодов определенных совместных действий. Эти две партии — крупнейшие в Китае двадцатого столетия. Каждая из них оказывает воздействие и влияние на направление и на путь политического развития страны. Партия Гоминьдан Китая на 28 лет старше КПК. Гоминьдан рождается за пределами Китая, но и до Синьхайской революции (1911 года), и после этой революции и образования Китайской Республики эта партия остается ведущей политической силой страны. КПК возникает, в частности, как следствие прихода к власти коммунистов в России в октябре 1917 года. Конечно, у Компартии в Китае есть известная база. Эта партия, как и ГМД, патриотична по своему характеру. Однако КПК входит в Коминтерн. Именно Коминтерн дает указание членам КПК вступать в Гоминьдан. Иначе говоря, в Москве приходят к выводу о том, что необходимо считаться с существованием ГМД, что китайские коммунисты могут и должны быть двупартийными в интересах мировой революции в ее коминтерновском толковании, то есть могут одновременно состоять и в КПК, и в ГМД. Москва считает целесообразным признать руководящую роль в развитии событий в Китае Сунь Ятсена и Гоминьдана, которые одни только и способны создать мощные вооруженные силы и покончить с милитаристами в Китае, объединить всю страну под властью центрального правительства Китайской Республики. При этом в Москве исходят из того, что ГМД — это буржуазная демократическая партия, а потому может рассматриваться только как временный попутчик в ходе осуществления мировой революции.

Доктор Сунь Ятсен разрешает членам КПК вступать в ГМД лишь на определенных условиях. По словам одного из основателей КПК, Чэнь Дусю, доктор Сунь Ятсен неоднократно ставит представителей Коминтерна в известность о том, что если член КПК вступает в Гоминьдан, то он должен подчиняться партийной дисциплине и не имеет права открыто критиковать эту партию; доктор Сунь Ятсен также предупреждает представителей Коминтерна о том, что если члены КПК, вступив в ГМД, не будут подчиняться ее партийной дисциплине, то он их исключит из партии, а если советская Россия решится в таких случаях защищать КПК, то он выступит и против советской России.

Другой из основателей КПК, Ли Дачжао, выступая на 1 съезде ГМД в январе 1924 года в Гуанчжоу, говорит следующее: «Я и другие вступаем в ГМД с той целью, чтобы внести вклад в дело этой партии, внести вклад в дело национальной революции, но не для того, чтобы искать для себя каких-то выгод, не для того, чтобы, используя имя партии Гоминьдан Китая, осуществлять коммунистическое движение. Дело в том, что сегодняшний Китай с его отсталой экономикой, Китай, попавший в положение полуколонии империализма, имеет в качестве пути своего существования, дороги жизни, один единственный путь — путь национальной революции. Это — единственный путь нашей нации»[27].

В такой обстановке коммунисты начинают вступать в ГМД. В документах Гоминьдана этот процесс обозначается термином: «допущение коммунистов в свою среду». КПК впоследствии дает этому иное название, как бы завышая свою роль и значение в тот период, то есть именует этот процесс «союзом с коммунистами», а период деятельности членов своей партии внутри ГМД считает временем «сотрудничества ГМД и КПК», хотя речь не идет о равноправном сотрудничестве двух политических партий. Элементы сотрудничества при этом имеются, но не преобладают. Члены КПК стремятся проникать в ГМД, раскалывать ее, захватывать командные высоты. В итоге через несколько лет политика «допущения коммунистов в свою среду», с точки зрения Гоминьдана и, в частности, Цзян Чжунчжэна, начинает приносить только вред. В этой связи в апреле 1927 года принимается решение об очищении ГМД, то есть об исключении из нее членов КПК. Так неудачно заканчивается первый из двух упомянутых периодов совместной деятельности этих партий. О втором периоде мы расскажем, когда речь пойдет о 1930‑х гг.

<p>Сохранение партии и объединение страны</p>

1926 год. Цзян Чжунчжэну 40 лет. Идет 15‑й год Китайской Республики.

В 1926 году на 2‑м съезде партии Гоминьдан Китая Цзян Чжунчжэн избирается членом Центрального исполнительного комитета (ЦИК), а на пленуме ЦИК — членом Постоянного комитета. На съезде Цзян Чжунчжэн выступает с докладом о военном положении. Он отстаивает предложение о том, чтобы правительство предприняло Северный поход с целью объединения страны.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лидеры Китая XX века

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное