Тула. Материалы для истории города

1. Храм в честь иконы Богородицы Млекопитательницы. Заложен в мае 1860 г., освящен 8 сентября 1864 г. Храм каменный, двухэтажный, холодный в каждом этаже имел по 3 престола. Одновременно с храмом стоили колокольню, три корпуса для жилья, каменную ограду протяженностью 550 м. и хоз. постройки. Планировал территорию и проектировал здания арх. А.Г. Бочарников. Предположительно там были приделы в часть иконы Богородицы «Отрада и Утешение», Святого Иоанна Предтечи, Преподобного Романа Сладкопевца. На первом этаже теплый храм во имя Великомученика Пантелеймона-Целителя.

2. Храм Успения Божией Матери при покоях настоятеля. Освящен в 1863 г.

3. Преподобного Никандра Псковского церковь. Заложена в 1886 г., освящена 24 сентября 1889 г. В приделе Святого Василия Блаженного был устроен склеп для погребения храмоздателя – В.И. Марухин за несколько дней до смерти был пострижен в монахи-схимники и принял имя по пострижении Варсонофий.

Женский Богородицерождественнский монастырь

1. Рождества Пресвято Богородицы церковь (пос. Горелки) каменная с колокольней, построена в 1781 г. с двумя приделами – во имя Святителя Алексия, Митрополита Московского, и во имя Святого Георгия Победоносца, который в последствии заменен на во имя всех Святых в земле Русской Просиявших. Построена личными средствами местного дворянина Лейб-гвардии поручика А.И. Ивашкина. В 1911 г. она была разобрана и перенесена в с. Глухие Поляны. А на ее месте построена часовня.

В 1988 г. здесь был зарегистрирован приход, на основании которого был основан мужской, а с 2001 г. Богородицерождественский женский монастырь.

Кладбищенские церкви

1. Всесвятская кладбищенская церковь она же Страшного суда, Преображения Господня. Возникновение особых кладбищ в г. Туле напоминает собою страшный 1771 г. До того времени кладбища находились внутри городов, на тесных церковных погостах. По случаю чумы, в конце 1771 г. последовал указ «о не хоронении в городах при церквах, об отводе для того особых кладбищ за городом на выгонных землях» и о построении кладбищенских церквей. Такие места в 1772 г. и были отведены – одно на посадской, другое на оружейной стороне. «На первый случай» была выстроена посадская кладбищенская церковь деревянная, но она стояла весьма недолго. Только что она была выстроена в 1773 г., как в том же году, по прошению тульских граждан, разрешено было построить каменную церковь во имя Второго Пришествия Христова с приделами: на правой стороне во имя Лазарева Воскресения, на левой во имя Всех Святых. По плану предполагалось выстроить церковь двухэтажную. В 1776 г. нижний этаж со всеми приделами был готов и 25-го июня был освящен. Особенное участие в построении храма собственными средствами оказали тульские купцы Герасим Стефанов Сушкин и Ив. Афанасьев Герасимов. В 1798 г. на средства, завещанные купцом Никифором Трофимовым начата постройка верхней церкви во имя Преображения Господня с 4 приделами во имя Второго Пришествия, Воскрешения Лазаря, Преображения Господня, Преображения Господ и Воскресения Христова. В 1825 г. эта церковь, замечательная по своей оригинальной архитектуре и по своему положению на высокой горе, была освящена. В 1833 г. начата, а в 1863 г. была закончена величественная колокольня высотою 82 м, составляющая лучшее украшение города. В 1863 г. на правой стороне верхней церкви освящен престол во имя Воскресения Спасителя. С конца XVIII в. при церкви была богадельня на 10 ч. Ежегодно в день праздника Всех Святых Собора на кладбище был огромный крестный ход, где совершалась торжественная панихида о всех почивших и «всех лежащих» здесь христиан. В 1910 г. вокруг кладбища была построена мощная кирпичная ограда, которая во время боев за Тулу использовалась как укрепление, в ней с трех сторон было пробито множество амбразур, в последствии заложенных, но на стене до сих пор остались следы от пуль и осколков.

В 1944 году храм стал кафедральным, в 1946 он становится памятником архитектуры. Много сил на изучение и приведение храма и кладбища в порядок потратил тульский краевед Протоиерей Р.Р. Лозинский.

Стены нижнего и верхнего храмов в 1955–1960 гг. были расписаны копиями картин на библейские темы известных мастеров в этой области, прежде всего В. Васнецова. Роспись выполнена на высоком художественном уровне московскими художниками П.А. Гладковым и В.М. Голубевым.